Thanh thần đích dương quang, chiếu xạ tại mộc diệp đích nhai đạo thượng.

Thôn lí đích bình dân khai thủy mang mang lục lục khởi lai, sảo sảo nháo nháo đích nhai đạo lăng mộc đê đầu tẩu trứ.

Hòa đại bộ phân cô nhi nhất dạng, bất thụ nhân đãi kiến, tại học giáo lí trừ liễu y lỗ tạp, cổ kế dã tựu minh nhân nhận thức tha.

Yếu bất thị nhân vi viên phi nhật trảm cường chế tính thượng học, tịnh thả miễn phí, cổ kế lăng mộc đô một cơ hội tiến nhập học giáo!

Tòng tạc thiên vãn thượng hoạch đắc hệ thống, đắc đáo tra khắc lạp, tâm thái dã tòng bãi lạn trục tiệm cải biến.

Do vu vô pháp tự hành tu luyện xuất tra khắc lạp, lăng mộc hiện tại bách thiết đích nhu yếu nhậm vụ, giá cá thế giới khả bất như đồng hiện tại giá bàn bình tĩnh.

Giá thứ khảo thí quá hậu, tựu thị phân ban, yếu tố nhậm vụ, nhi thả vị lai hoàn hữu canh đa nguy hiểm, tằng kinh thị bình dân đáo vô sở vị.

Khả dĩ tại hữu nguy hiểm tiền ly khai, khả hiện tại hữu năng lực, na tựu đắc tưởng bạn pháp, hoạt xuất tự kỷ!

“Hắc! Lăng mộc, tại tưởng thập ma ni?”

Chính đương lăng mộc trầm tư đích thời hầu, minh nhân đột nhiên xuất hiện tại bàng biên, nhất kiểm dương dật đích vấn đạo.

Khán trứ vô thời vô khắc bất thấu trứ hoan nhạc đích minh nhân, lăng mộc bất do đắc đả kích đạo: “Chẩm ma, nhĩ phân thân thuật luyện hảo liễu?”

Quả nhiên lăng mộc nhất thuyết hoàn, minh nhân tựu thăng khởi sầu dung, tưởng khởi y lỗ tạp nghiêm túc hựu la sách đích dạng tử, bất do đắc đả cá hàn chiến.

Nhẫn giả học giáo thị giá dạng đích, nhĩ yếu thị một năng hoàn thành khảo thí, yếu ma trọng độc, yếu ma tất nghiệp bất năng thành vi nhẫn giả.

Tùy hậu minh nhân thuyết đạo: “Nhĩ chân thị thái tảo hưng liễu, lăng mộc!”

“Đối liễu, nhĩ ni? Lăng mộc, nhĩ hoàn thị một năng tu luyện xuất tra khắc lạp mạ?”

Thính đáo quan tâm đích thoại ngữ, lăng mộc tri đạo minh nhân thị chân đích bả tha đương thành bằng hữu đích.

Nhi lăng mộc bất đồng vu minh nhân, minh nhân tính cách khai lãng, đại đại liệt liệt, sở dĩ cân thùy đô hợp đắc lai!

Nhi tự kỷ khán khởi lai cô tích, hựu bất năng tu luyện, tất nghiệp chi hậu cổ kế tựu thị lưỡng cá thế giới đích nhân, sở dĩ một nhân nguyện ý cân tha hữu tiếp xúc.

“Ngã tu luyện xuất tra khắc lạp liễu!”

Lăng mộc đối minh nhân một hữu đả toán ẩn man, trực tiếp thuyết đạo.

Minh nhân đương thời đích khiêu khởi lai, tòng nội tâm thâm xử truyện xuất lai đích kích động, một hữu nhất ti tác giả, khai tâm đích thuyết đạo:

“Thái bổng liễu, lăng mộc, dĩ hậu ngã môn tựu đô thị nhẫn giả liễu, khả nhĩ khả bất năng cân ngã thưởng hỏa ảnh đích vị trí!”

“Phóng tâm ba!”

“Nhĩ nhất định hội thành vi hỏa ảnh đích!”

Lăng mộc đối trứ minh nhân tiếu liễu tiếu, nhiên hậu kế tục thuyết đạo: “Yếu trì đáo liễu, ngã môn tẩu khoái điểm!”

“Khoái, khoái tẩu, nhất hội nhượng y lỗ tạp lão sư phát hiện, tựu ma phiền liễu!”

Minh nhân cản khẩn bào đáo tiền diện, nhất kiểm trứ cấp đích thôi xúc lăng mộc khoái tẩu.

……

Ngận khoái lưỡng nhân tiện tranh tiên khủng hậu đích lai đáo học giáo, nhi y lỗ tạp khước nhất kiểm vô nại đích khán trứ lưỡng nhân.

“Đô khảo thí liễu,