Tự lai dã đích đột nhiên xuất hiện, phảng phật cấp chỉnh cá tràng diện án hạ liễu tạm đình kiện, nguyên bổn huyên nháo tào tạp đích hoàn cảnh thuấn gian biến đắc nha tước vô thanh.

Chúng nhân đích mục quang đô bị tự lai dã sở hấp dẫn, chỉ kiến tha mại trứ du nhàn đích bộ phạt, hoãn hoãn tẩu đáo cương thủ thân hậu.

Mạn bất kinh tâm địa miết liễu lăng mộc nhất nhãn, nhiên hậu đạm đạm địa thuyết đạo: “Chân thị nhất cổ lệnh nhân yếm ác đích vị đạo a!”

Lăng mộc tự nhiên minh bạch tự lai dã khẩu trung sở ngôn chính thị lai tự long địa động đích khí tức, đãn tha tịnh một hữu ti hào thối súc chi ý.

Nhi thị hào bất khách khí địa hồi đỗi đạo: “Như quả nhĩ bất hỉ hoan giá chủng vị đạo, khả dĩ trực tiếp bả tự kỷ đích tị tử đổ khởi lai!”

“Cáp cáp cáp cáp cáp……” Tự lai dã phát xuất nhất trận sảng lãng đích tiếu thanh.

Dụng lực địa phách liễu phách lăng mộc đích kiên bàng, tán thưởng địa thuyết: “Ngã phi thường hân thưởng nhĩ giá dạng đích cá tính, niên khinh nhân tựu thị yếu hữu giá cổ trùng kính nhi!”

Thoại âm vị lạc, tha tiện tương mục quang chuyển hướng đoàn tàng, hào bất lưu tình địa chỉ trách đạo: “Ngã thuyết đoàn tàng a, nhĩ vị miễn dã thái hậu nhan vô sỉ liễu ta ba!

Nhĩ cánh cảm khi phụ biệt nhân, nan đạo hoàn bất hứa nhân gia hoàn thủ bất thành?”

Diện đối tự lai dã đích chất vấn, đoàn tàng nhất thời gian vô ngôn dĩ đối, chỉ năng phẫn nộ đích khán trứ tha!

Nhi cương thủ tắc tại nhất bàng ngoan ngoan địa trừng liễu tự lai dã nhất nhãn, một hảo khí địa thuyết: “Nhĩ cương cương hồi lai, hoàn thị tiên tiêu đình nhất hội nhi ba!”

Tẫn quản chủy thượng giá ma thuyết, đãn thật tế thượng, tự lai dã đích quy lai nhượng cương thủ cảm đáo tâm đầu nhất tùng.

Nhân vi hữu tự lai dã tại tràng, tha đốn thời giác đắc kiên thượng đích đam tử khinh liễu hứa đa, thuyết thoại dã canh hữu để khí liễu.

Vu thị, tha chuyển thân diện hướng chúng nhân, trịnh trọng địa thuyết đạo: “Quan vu ngã đề xuất đích trừng phạt lăng mộc đích phương thức, như quả đại gia một hữu dị nghị, na ma ngã môn tựu khai thủy cử thủ biểu quyết ba!”

Vô nhu đa tưởng, tuyệt đại đa sổ nhân hào bất do dự địa tuyển trạch liễu chi trì cương thủ.

Na ta một hữu cử thủ biểu kỳ chi trì đích nhân, bất cận bị cương thủ ký tại liễu tâm thượng, đồng thời dã dẫn khởi liễu lăng mộc đích chú ý.

Vưu kỳ thị a tư mã, lăng mộc tâm trung ám tự phát thệ, nhược hữu cơ hội, định yếu tại kỳ tử tiền thống tấu tha nhất phiên!

Nhãn kiến cục thế trình hiện xuất nhất biên đảo đích thái thế, cương thủ mãnh địa nhất phách trác tử trạm khởi thân lai, cao thanh hảm đạo: “Kí nhiên như thử, na tựu giá dạng định liễu! Chư vị tộc trường khả dĩ hồi khứ liễu!”

Tự thử khắc khởi, mộc diệp thôn nội tái vô sở vị đích trung lập phái tồn tại.

Nhi lưỡng vị cố vấn tại thử thứ sự kiện chi hậu, dã đề tiền thối cư nhị tuyến, cương thủ dã tại thử thứ sự kiện doanh đắc liễu, canh đa gia tộc thế lực đích ủng đái dữ chi trì.

Giá đối vu cương thủ nhi ngôn vô nghi thị nhất thung thiên đại đích hỉ sự, đãi chúng tộc trường phân phân ly khứ hậu.

Tha hỉ tiếu nhan khai địa đối lăng mộc hòa tự lai dã thuyết: “Tẩu ba, vi liễu ngã môn thử thứ đích đại hoạch thành công, kim thiên ngã thỉnh khách hát tửu khánh chúc nhất hạ!”

Đãn lăng mộc khước diêu diêu đầu: “Ngã tựu bất khứ liễu, ngã hoàn hữu sự tình, tựu tiên tẩu liễu!”