“Giá cá thị phủ nhu yếu khứ hướng hỏa ảnh đại nhân hối báo ni?” Tạp tạp tây nhất thời gian dã nã bất định chủ ý.

Cựu bộ môn phân phân tiền lai biểu kỳ hiệu trung vu lăng mộc, đãn đô bị tha uyển cự liễu.

Nhiên nhi, khảo lự đáo mục tiền cương thủ dữ lăng mộc chi gian khẩn trương đích quan hệ, giá kiện sự tình tại tạp tạp tây khán lai cực hữu khả năng hội thành vi đạo hỏa tác.

Bổn lai lưỡng nhân chi gian đích mâu thuẫn tựu thượng vị đắc đáo giải quyết, tái gia thượng lăng mộc sát hại ám nhẫn dĩ cập thanh lý chí thôn nhất tộc đẳng sự kiện đích phát sinh, sử đắc tha môn chi gian đích quan hệ canh gia cương hóa.

Lăng mộc tịnh một hữu trực tiếp hồi ứng tạp tạp tây đích vấn đề, phản nhi thuyết đạo: “Giá kỉ cá gia tộc tuy nhiên đối mộc diệp trung tâm cảnh cảnh, đãn tha môn đối ngoại nhưng nhiên bảo trì trứ kiến lập thôn tử chi tiền đích dã tâm.”

Tạp tạp tây tư khảo phiến khắc hậu, giác đắc lăng mộc sở ngôn bất giả, vu thị truy vấn đạo: “Kí nhiên như thử, ngã khứ cân hỏa ảnh đại nhân thuyết minh tình huống ni?”

Lăng mộc hảm trụ yếu ly khai đích tạp tạp tây: “Đẳng hội tái khứ tiên thính ngã thuyết, sư phụ nhĩ thuyết tha môn vi thập ma lai trảo ngã ni?”

Tạp tạp tây tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Thị nhân vi tha môn thị chi trì quá đoàn tàng, hại phạ hỏa ảnh đại nhân báo phục?”

“Giá bất hiển nhi dịch kiến mạ? Tái thuyết liễu cương thủ hội đồng ý mạ?”

Lăng mộc kế tục phản vấn đạo: “Biệt thuyết thị tha bất hội đáp ứng, thậm chí khả năng hội cấp tha môn gia tộc đái lai vô tẫn đích ma phiền.”

Tạp tạp tây hoàn lai bất cập hồi ứng, lăng mộc tiện khẩn tiếp trứ thuyết đạo: “Như quả cương thủ bất đồng ý, giá ta gia tộc ngận hữu khả năng hội liên hợp khởi lai.

Đáo na thời, thuyết bất định hội xuất hiện đệ tam cá loại tự ‘ căn ’ tổ chức đích tồn tại, giá đối vu mộc diệp nhi ngôn tuyệt đối bất thị nhất kiện hảo sự tình!”

Tạp tạp tây mộc nột địa điểm điểm đầu, biểu kỳ nhận khả, đồng thời tâm lí dã nhận vi lăng mộc sở thuyết, xác thật ngận hữu đạo lý, nhi thả giá chủng tình huống cực hữu khả năng hội phát sinh.

Tại lăng mộc ứng thanh hạ, tạp tạp tây mặc mặc địa chuyển thân ly khai liễu căn bộ đại lâu, triều trứ bất viễn xử đích hỏa ảnh đại lâu tẩu khứ.

Đương tạp tạp tây lai đáo hỏa ảnh đại lâu hậu, tha trảo đáo liễu cương thủ, tịnh hướng tha tường tế thuyết minh liễu tam đại gia tộc tiền lai tầm trảo căn bộ đích tiền nhân hậu quả.

Tha hào vô bảo lưu địa tương chỉnh cá sự kiện đích kinh quá nhất nhất giảng thuật cấp cương thủ thính, thậm chí liên lăng mộc đích kiến giải dã hoàn chỉnh địa truyện đạt liễu xuất lai.

Cương thủ nhu trứ phát trướng đích não đại, mi đầu khẩn túc địa thuyết đạo: “Tha thuyết đắc xác thật ngận hữu đạo lý a, giá ta nhân bổn lai tựu thị ưng phái nhân sĩ,

Khả tha môn vi thập ma tựu thị bất minh bạch ni? Mộc diệp như kim na lí hoàn kinh đắc khởi chiến tranh đích tồi tàn ni?”

Cương thủ trành trứ trác tử thượng đôi tích như sơn đích tình báo, tâm trung dũ phát cảm đáo tiêu lự hòa đầu đông.

Giá ta tình báo đô lai tự vu sa nhẫn thôn, dữ mộc diệp hữu khẩn mật liên hệ đích kết minh thôn!

Mộc diệp thôn tại thử sự trung phẫn diễn trứ điều giải giả đích giác sắc, đãn hiện tại khước hãm nhập liễu lưỡng nan cảnh địa.

Nham nhẫn thôn na biên kiên quyết phủ nhận, nhi sa nhẫn thôn tắc thệ ngôn yếu thảo cá công đạo.

Như quả thử thời mộc diệp đích ưng phái gia tộc giới