“Hữu bạn pháp mạ?”

Giá chủng tình huống hạ, tha môn chỉ năng tương hi vọng ký thác tại thị xử đảo cơ thân thượng.

Chỉnh tọa thạch ốc cao đạt thập kỉ mễ, kỉ hồ mỗi phiến song hộ thượng đô trạm trứ nhất danh nhẫn giả.

Thị xử đảo cơ vô nại địa diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Giá lí hữu tương cận ngũ thập đa danh nhẫn giả, nhi ngã đích huyễn thuật phạm vi thật tại hữu hạn, nan dĩ chi xanh!”

Chính đương lăng mộc khổ khổ tư tác cai thải thủ hà chủng hành động chi tế, thị xử đảo cơ đột nhiên thoại phong nhất chuyển, thuyết đạo: “Bất quá, ngã đảo thị hữu nhất cá biệt đích bạn pháp, tựu thị bất tri đạo nhĩ nguyện bất nguyện ý thường thí nhất hạ?”

Thử khắc, lăng mộc bách bất cập đãi địa truy vấn đạo: “Đáo để thị thập ma bạn pháp?”

Thời gian khẩn bách, khắc bất dung hoãn. Tất cánh, giá lí nhưng hữu nhất tiểu bộ phân nhẫn giả thượng vị tử khứ, cận cận thị bị đả vựng nhi dĩ.

Thảng nhược tha môn tô tỉnh quá lai, tịnh lạp hưởng cảnh báo, na ma cục diện tương hội biến đắc dị thường cức thủ, nan dĩ ứng đối.

Thị xử đảo cơ tiếp trứ thuyết đạo: “Thời không gian nhẫn thuật —— xà khẩu phược! Ngã khả dĩ tương tự kỷ thôn nhập thể nội, hóa thân vi tiểu xà, nhiên hậu tiễu tiễu tiềm nhập tiến khứ!”

Đối vu “Xà khẩu phược” giá nhất chiêu thức, lăng mộc đa thiếu hữu ta liễu giải.

Tằng kinh, tự lai dã hòa đại xà hoàn đô thi triển quá thử thuật, tha dã thị lưỡng đại thánh địa sở chưởng ác đích nhẫn thuật chi nhất.

“Hảo! Na tựu án chiếu nhĩ sở thuyết đích khứ tố ba!”

Lăng mộc đích thoại âm cương cương lạc hạ, thị xử đảo cơ hào bất do dự địa tương tự kỷ đích nhân kiểm huyễn hóa thành liễu xà đầu, tịnh trương khai huyết bồn đại khẩu, nhất khẩu tương lăng mộc thôn nhập phúc trung!

Lăng mộc đốn giác nhãn tiền nhất phiến tất hắc, khẩn tiếp trứ tiện bị quyển nhập đáo liễu nhất điều sung mãn nhục bích đích thông đạo chi trung.

Tha năng cú thanh tích địa cảm thụ đáo chu vi đích nhục bích chính tại bất đình địa nhuyễn động trứ, nhi tha tắc tùy trứ giá cổ lực lượng hoãn hoãn địa hướng tiền di động.

Nhân vi vô pháp khán đáo ngoại giới đích trạng huống, sở dĩ lăng mộc chỉ năng mặc mặc địa đẳng đãi trứ.

Đại ước quá liễu thập kỉ phân chung chi hậu!

Nhục bích hựu khai thủy liễu tân nhất luân đích nhuyễn động, lăng mộc đích nhãn tiền đột nhiên thiểm quá nhất đạo lượng quang, tùy hậu tha phát hiện tự kỷ dĩ kinh trí thân vu nhất gian không đãng đãng đích phòng gian lí.

“Mục tiền đáo để thị cá chẩm dạng đích tình hình ni?” Lăng mộc nhẫn bất trụ khai khẩu tuân vấn.

Thị xử đảo cơ khán hướng môn khẩu, áp đê thanh âm hồi đáp đạo: “Giá cá phòng gian đích ngoại diện thời thường hội hữu nhẫn giả lai hồi tuần la, tịnh thả tha môn đô hữu ta hứa thật lực!”

Lăng mộc mạc liễu mạc hạ ba, tâm tưởng như quả giá lí đích nhẫn giả đô hữu thật lực, na ma chi tiền đích kế hoa khả năng tựu hành bất thông liễu.

Kinh quá đoản tạm đích tư khảo, lăng mộc ngận khoái tựu tưởng xuất liễu nhất cá tân đích chủ ý.

Tha thấu đáo thị xử đảo cơ đích nhĩ biên đê ngữ liễu kỉ cú, nhiên hậu thi triển biến thân thuật, tương tự kỷ biến thành liễu nhất cá thân tài ải tiểu đích vụ nhẫn mô dạng.

Nhiên hậu khinh khinh đả khai liễu nhất ti phòng môn, ngoại diện tẩu lang thử khắc tịnh một hữu nhân, chỉ hữu bất viễn xử chuyển giác trạm lập nhất danh nhẫn giả.

Hồi đầu kỳ ý, thị xử đảo cơ khinh