Mộc diệp thôn đích phồn hoa nhiệt nháo cảnh tượng phảng phật dữ tự kỷ hào vô quan hệ, thử khắc đích tha uyển như trí thân vu vô tẫn hắc ám chi trung.

Lăng mộc tâm đầu dũng khởi trận trận cảm khái, mục quang ngưng thị trứ nhai đạo thượng lai lai vãng vãng, hi hi nhương nhương đích nhân quần, hạ ý thức địa khẩn khẩn toản khởi liễu quyền đầu.

Mạn bộ tiền hành gian, bất tri bất giác dĩ để đạt mục đích địa —— thiên thiên nhẫn cụ điếm!

Kim nhật đích thiên thiên tịnh vị ngoại xuất chấp hành nhậm vụ, nhất kiến hữu khách nhân quang cố, tha đương tức nhiệt tình địa nghênh thượng tiền khứ: “Nâm nhu yếu ta thập ma dạng đích nhẫn cụ ni?”

Đạp nhập giá gian quy mô bất đại đích điếm phô, ánh nhập nhãn liêm đích tiện thị lâm lang mãn mục đích các thức nhẫn cụ, bất cận phẩm loại tề toàn, nhi thả cư nhiên hoàn đề cung nhẫn cụ cải trang phục vụ, trứ thật lệnh nhân kinh thán bất dĩ. Hữu ta sự tình, thật tại nan dĩ ngôn dụ.

Cận tòng nhất cá tàng thân vu mộc diệp thôn nội đích phổ thông gia tộc tiện khả khuy kiến nhất ban, kỳ để uẩn chi thâm hậu khả kiến nhất ban.

Na ma, tác vi tằng kinh thiên thủ nhất tộc, cứu cánh ẩn nặc vu hà xử ni? Tưởng tất tuyệt bất khả năng tựu thử tiêu thanh nặc tích ba!

Tiến nhập điếm nội hậu, lăng mộc hoàn cố tứ chu, tịnh một hữu phát hiện kỳ tha thân ảnh, vu thị khai khẩu thuyết đạo: “Cấp ngã nã 200 bả khổ vô hòa 200 trương khởi bạo phù!”

Thoại tất, hựu truy vấn nhất cú: “Nga, đối liễu, nhĩ phụ thân kim thiên bất tại điếm lí mạ?”

Tại chuẩn bị nhẫn cụ đích thiên thiên, đầu dã một sĩ hồi đạo: “Phụ thân dĩ kinh bất chuẩn bị kinh thủ nhẫn cụ điếm công tác liễu, tưởng yếu định chế võ khí hoặc giả cải trang võ khí đích thoại nhĩ khả dĩ cân ngã thuyết!”

Lăng mộc mi đầu vi trứu, nhất thời bất tri chẩm ma bạn tài hảo, tha bất thái tín nhậm thiên thiên, tha phụ thân hoàn hảo, năng cú bảo mật, chỉ thị thiên thiên tất cánh thị mộc diệp đích nhẫn giả!

Phảng phật dĩ kinh động tất liễu lăng mộc nội tâm đích đam ưu, thiên thiên áp đê thanh âm khinh thanh thuyết đạo: “Thỉnh phóng tâm, ngã môn nhẫn cụ điếm đối vu cố khách đích ẩn tư bảo hộ phi thường trọng thị, tuyệt đối bất hội tiết lộ nhậm hà dữ khách nhân tương quan đích tín tức.

Nâm sở nhu yếu đích khổ vô hòa khởi bạo phù dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương, nguyên giới cửu vạn lưỡng, hiện tại cấp nâm đả cá chiết khấu, chỉ thu thủ bát vạn bát thiên lưỡng!”

Lăng mộc phó hoàn tiền khoản hậu, tư khảo quá hậu hoàn thị bả võ khí đệ cấp thiên thiên, mộc diệp thôn nội dĩ kinh một hữu cải tạo võ khí đích năng lực bất thuyết, tựu toán hữu, dã bất phóng tâm.

Tượng chi quốc ứng cai dã hữu nhất ta chú tạo đại sư hoặc hứa năng tố đáo, đãn thái viễn, dã một hữu giá cá thời gian khứ, chỉ năng đinh chúc đạo: “Nhất định yếu tố hảo bảo mật công tác a!”

Tiếp trứ, tha hựu tòng nhẫn cụ đại lí nã xuất lôi đao · nha, phóng tại trác diện thượng. Thiên thiên nhất nhãn tựu nhận xuất liễu giá kiện võ khí, kinh nhạ địa hảm đạo: “Giá nan đạo bất thị truyện thuyết trung đích thất nhẫn đao chi nhất —— lôi đao · nha mạ?”

Đối vu thiên thiên năng cú nhận xuất giá bả võ khí, lăng mộc tịnh một hữu cảm đáo ý ngoại.

Tất cánh, tác vi vị lai hữu vọng thành vi nhẫn cụ đại sư đích nhân, như quả liên giá điểm kiến thức đô một hữu, na khả tựu thái bất tượng thoại liễu!

Lăng mộc trực tiếp thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp: “Nhĩ khán khán hữu một hữu bạn pháp tương giá lưỡng kiện nhẫn cụ, dung hợp tại nhất khởi ni?”