Tha ủng hữu nhất đầu thiển hạt sắc đích trường quyển phát, đái trứ nhất phó hắc biên nhãn kính, thân xuyên nhất kiện khẩn thân đích bạch sắc sấn sam, đáp phối nhất điều đột hiển thân tài đích hắc sắc bao đồn đoản quần, điển hình đích S hình khúc tuyến, lưỡng điều tu trường đích thối bị hắc sắc ti miệt khẩn khẩn bao khỏa, tại dương quang hạ thiểm thiểm phát quang.

Tẫn quản tha đích dung mạo toán bất thượng lệnh nhân kinh thán, đãn khước chúc vu na chủng việt khán việt hữu vị đạo đích loại hình, đặc biệt thị tả nhãn hạ hoàn hữu nhất khỏa lệ chí, hiển đắc cách ngoại mê nhân.

Đương bạch xuyên đệ nhất thứ khán kiến tha thời, bất cấm hồi tưởng khởi liễu thiếu niên thời kỳ sở khán quá đích khải mông ảnh phiến.

Ưu tử lão sư thâm thụ đồng học môn đích hỉ ái, mỗi đương tha thượng khóa thời, khóa đường kỷ luật thông thường đô phi thường lương hảo, tức sử thị na ta hoạt bát hảo động đích nam sinh môn, dã hội biến đắc an tĩnh hạ lai, vô bỉ chuyên chú địa thính khóa.

Ưu tử lão sư khán hướng mỗi vị đồng học đích mục quang tổng thị na ma bình tĩnh, duy hữu khán đáo bạch xuyên thời, na song nguyên bổn như đồng tĩnh tịch cổ tỉnh bàn đích nhãn mâu tài hội thiểm thước xuất biệt dạng đích quang thải.

“Thương mộc đồng học, nhĩ đích các khoa thành tích đô ngận xuất sắc, chỉ thị anh ngữ sảo nhược nhất ta, phóng học hậu lưu hạ ba, ngã bang nhĩ bổ tập nhất hạ.”

Ưu tử lão sư tẩu đáo bạch xuyên thân biên, ngữ khí nhu hòa địa thuyết đạo.

Tha thân thượng tán phát xuất đạm đạm đích hương thủy vị, phiêu tiến liễu bạch xuyên đích tị tử, nhượng tha sản sinh liễu nan dĩ kháng cự đích cảm giác.

Nhiên nhi, tha kim thiên dĩ quyết định trừu xuất thời gian cân tung thiên tuyết nha y.

“Âm nhạc xan thính đích kinh lý cương cương thông tri ngã thuyết diễn xuất thôi trì đáo minh thiên, sở dĩ kim thiên bất dụng bảo hộ ngã.”

Thiên tuyết nha y trát liễu trát na song linh hoạt đích đại nhãn tình, thiện giải nhân ý địa thuyết đạo.

Ưu tử lão sư đối tha hữu hảo địa tiếu liễu tiếu.

Bất quá, bạch xuyên y nhiên trực tiếp cự tuyệt liễu,

“Ưu tử lão sư, nha y đồng học dĩ kinh đồng ý tại khóa dư thời gian vi ngã bổ tập anh ngữ liễu.”

“Nga?”

Ưu tử lão sư mãn kiểm kinh nhạ địa khán trứ bạch xuyên, mục quang tùy tức tiện di hướng đê đầu phiên thư đích thiên tuyết nha y.

Thiên tuyết nha y nhất kiểm vô cô đích biểu tình.

Ngã thập ma thời hầu đáp ứng bang nhĩ bổ tập liễu?

Ưu tử lão sư tự hồ động sát đáo liễu nhất thiết, khước hựu hảo tượng tịnh vị sát giác đáo nhậm hà dị dạng, chỉ thị đạm nhiên địa điểm điểm đầu, nhãn thần trung lưu lộ xuất nhất ti thất lạc, tùy hậu ly khai liễu giáo thất.

Phóng học hậu, thiên tuyết nha y nã xuất liễu anh ngữ giáo tài, biểu tình nghiêm túc địa khán trứ bạch xuyên,

“Thương mộc đồng học, ngã đích thời gian hữu hạn, kim thiên toán thị đặc thù tình huống, kỳ tha thời gian như quả nhĩ hoàn tưởng bổ tập, na tựu chỉ năng an bài tại chu nhất hòa chu tam, tại giáo thất hoặc gia lí, nhĩ giác đắc na cá địa phương bỉ giác hợp thích?”

Bạch xuyên bị tha nhận chân đích dạng tử đậu tiếu liễu, kỳ thật giá chỉ thị tha dụng lai uyển cự ưu tử lão sư đích tá khẩu bãi liễu.

Tòng ưu tử lão sư đích nhãn thần khả dĩ khán xuất, tha dữ nguyên chủ chi gian hữu trứ phi đồng tầm thường đích quan hệ.

Bạch xuyên tịnh bất tưởng thụ đáo giá chủng đặc thù quan hệ đích thúc phược.

Sự thật thượng, tha đích anh ngữ thủy bình tức