4 nguyệt 13 nhật na thiên thị tha đích sinh nhật, ngã kế hoa hòa tha nhất khối nhi cật an miên dược.

Nhĩ hội lai chế chỉ ngã mạ?

Tả hạ giá ta văn tự đích thời hầu, hoặc hứa ngã tâm lí hoàn bão trì trứ đối thượng vĩ thái thái đích kỳ phán hòa đổ khí đích tình tự.

Kí nhiên nhĩ đối ngã một hữu ái ý, na ngã tựu yếu cân lánh nhất vị nguyện ý tiếp nạp ngã đích nữ tử nhất đồng khứ vãng thiên đường hưởng thụ ái tình.

Giá thị nhất vị tẩu cực đoan đích thiếu niên, hữu trứ cực trí đích ái tình quan niệm.

Đương nhiên, hoàn hữu nhất cá khả năng tính, na tựu thị thiếu niên khả năng khoa đại liễu sự thật chân tương.

Bạch xuyên tại khán hoàn giá phong tín chi hậu, cường xanh trứ ức chế trụ thân thể đích chiến đẩu, tị miễn song thủ xuất hiện loại tự mạt kim sâm đích chứng trạng.

Nhân thử, nan đạo linh mục thái thái hòa nguyên lai đích na cá nhân thị nhất đồng phục dụng liễu an miên dược, tuyển trạch liễu tuẫn tình?

Đãn giá tịnh bất phù hợp linh mục thái thái đích nhân vật thiết định a.

Tha chẩm ma khả năng vi liễu nhất cá thiếu niên đích ái tình nhi khứ tử ni?

Bạch xuyên vận dụng tha đích giám định kỹ xảo, xác chứng liễu giá phong tín đích chân thật tính, tối chung đắc đáo đích đáp án thị khẳng định đích.

Giá phân sở vị đích “Di thư”, chính thị nguyên lai na cá nhân tả cấp thượng vĩ thái thái đích.

“Ngã ngận khánh hạnh, thử khắc hoàn năng kiến đáo nhĩ, quan vu an miên dược đích sự tình thị ngã bất tiểu tâm sơ hốt liễu, nhĩ đích xác tại ngã phòng gian trảo đáo đích na ta dược vật.”

Thượng vĩ mỹ tử đích kiểm thượng phù hiện xuất phục tạp đích tình tự, khiểm cứu trung sảm tạp trứ nhất ti hân úy, hân úy trung hựu đái hữu kỉ phân bi thương.

Bạch xuyên diêu đầu đạo: “Na thiên ngã hát thái đa liễu, thập ma đô bất ký đắc liễu.”

“Nhĩ ứng cai dĩ kinh kinh lịch quá nhất thứ tử vong liễu ba?”

Thượng vĩ mỹ tử hựu vấn đạo.

Bạch xuyên hầu lung cổn động, bối tích nhất trận hàn ý tập lai.

Thượng vĩ mỹ tử kế tục dĩ nhu hòa đích tảng âm thuyết trứ:

“Nhân vi nhĩ đích tính cách biến hóa thái đại liễu, kinh lịch quá tử vong đích nhân tài hội phát sinh giá dạng đích chuyển biến ba, bất quá nhĩ phóng tâm, ngã hỉ hoan nhĩ hiện tại giá dạng đích cải biến, hiện tại đích nhĩ, bỉ khởi dĩ tiền canh gia khai lãng dương quang liễu.”

“Dĩ tiền đích ngã, giác đắc nhĩ cân ngã ngận tương tự, ngã môn đích linh hồn đô thị hôi sắc đích, sở dĩ ngã hại phạ cân nhĩ tại nhất khởi, ngã môn hội nhất đồng tẩu hướng hắc ám, đãn thị hiện tại đích nhĩ, linh hồn như đồng hồng sắc đích thái dương, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng tiếp cận, ngã hi vọng ngã môn năng trọng tân khai thủy, trọng tân nhận thức bỉ thử.”

“Nhĩ hảo, thương mộc tiên sinh, ngã thị thượng vĩ mỹ tử, nhất cá ly dị, đái trứ hài tử đích nữ nhân, hữu khinh vi đích ức úc chứng trạng, đãn ngã nội tâm thâm xử hướng vãng trứ dương quang, ngận cao hưng nhận thức nhĩ.”

Thượng vĩ mỹ tử tái thứ triển hiện xuất ôn noãn đích tiếu dung, hướng tha thân xuất nhất chỉ thủ.

Na chỉ thủ đích thủ chỉ tiêm tế tu trường, trung chỉ quan tiết xử hữu minh hiển đích kiển, giá thị trường kỳ ác bút lưu hạ đích ngân tích, thủ oản thượng hoàn hữu nhất chỉ lam sắc hồ điệp hình trạng đích văn thân.

Bạch xuyên dã thân xuất thủ, ác trụ na chỉ thủ, tịnh phát động liễu tha đích giám định thuật.