Khán trứ giá đối sư đồ gian đích hi tiếu nộ mạ, khải nhĩ hi tâm trung nhất trận vô nại, ám tự tư lượng: “Giá giang hồ chi trung, thủ lĩnh hành sự cổ quái dĩ thị thường thái, một tưởng đáo chúc hạ diệc như xuất nhất triệt, mạc phi chỉnh cá nghĩa bạc vân thiên minh tiện thị giá bàn phong mạo? Tưởng ngã tích niên thất ức chi tiền, dã vị tằng kiến thức quá giá bàn quang cảnh.”

Tha thử khắc việt phát xác định, tần ân tịnh phi tự kỷ yếu tầm trảo đích na vị giang hồ hào hiệp.

Tất cánh nhược thị tha đương chân thị na vị truyện thuyết trung đích nhân vật, na tự kỷ khủng phạ tảo dĩ đầu thân giang hà, trường từ nhân gian.

Đả nháo chi hậu, sương diệp miết liễu tần ân nhất nhãn, trọng tân chỉnh lý hảo thối thượng đích hộ thối, giá tài khai khẩu vấn: “Tiếp hạ lai như hà hành động? Nhĩ sở thuyết đích mạc hậu hắc thủ đáo để tàng thân hà xử?”

Tần ân thuấn gian bãi xuất nhất phó giang hồ lãng tử đích tư thái, đáp đạo: “Tại hạ…… Kỳ thật dã bất tri hiểu xác thiết sở tại. Nguyên bổn dục tiền vãng tuyết vực chi địa tầm ta cơ duyên, khước bất tưởng đồ trung tao ngộ bất minh thứ khách đột tập, tuy nhục thể vẫn lạc, đãn ý chí do như cô hồn dã quỷ bàn phiêu đãng, hạnh nhi thương thiên hữu nhãn, dẫn lai lưỡng vị anh hùng xuất thủ tương cứu, sử ngã đắc dĩ trọng hoạch tân sinh.”

Sương diệp thán liễu khẩu khí, trực ngôn bất húy địa đạo: “Tuyết vực chi địa mạc phi chỉ đích thị băng diếu? Nhĩ thị bất thị hựu thâu thâu bào khứ động liễu ngã đích trân tu giai hào liễu?”

Thính kiến thử thoại, tần ân tâm đầu nhất khẩn, càn khái lưỡng thanh yểm sức dam giới, khẩu trung biện giải đạo: “A cáp cáp, giá đẳng ngộ hội khả thiên vạn mạc yếu loạn sai. Ngã chẩm khả năng tố xuất thử đẳng hữu nhục hiệp nghĩa chi sự ni.”

Sương diệp bức thị trứ tha: “Na tựu phát cá thệ.”

Tần ân chủy giác vi vi trừu súc, tâm tri thử sự dĩ vô khả tị, tác tính khảng khái trần từ: “Ngã tại thử phát thệ, tuyệt đối vị thường nhiễm chỉ sương diệp cô nương bán phân thực vật, như hữu hư ngôn, nguyện thụ thiên đả lôi phách, ngũ lôi oanh đỉnh chi phạt……” Thoại âm cương lạc, thiên không trung quả chân truyện lai nhất thanh chấn nhĩ dục lung đích lôi minh.

Sương diệp dữ khải nhĩ hi diện diện tương thứ, vô ngôn dĩ đối.

Tần ân trầm mặc phiến khắc, tái độ giảo nha lập thệ: “Thảng nhược ngã chân tằng thâu thực sương diệp cô nương đích thực vật, nguyện hoa pháp lâm hành tẩu giang hồ chi thời tất tao điệt đả……”

Khẩn tiếp trứ, “Ai yêu” nhất thanh hưởng khởi, môn ngoại quả nhiên truyện lai hoa pháp lâm đích thanh âm.

Nhất bàng đích sương diệp hòa na chỉ đồng dạng ủng hữu thú nhĩ đích khải nhĩ hi tương thị nhất tiếu, hiển nhiên dĩ đối tần ân đích kỳ đặc năng lực sản sinh liễu hưng thú.

Tần ân kiến trạng, khước hựu hoán liễu cá thệ ngôn: “Nhược ngã xác tằng phạm hạ thâu thực chi thác, na ma long môn ngụy công tất định hội tại quan kiện thời khắc trảo bất đáo xí chỉ……”

Thoại âm cương lạc, viễn xử long môn khu cánh truyện lai ngụy ngạn ngô thê lệ đích thảm khiếu.

Tần ân ngộ dĩ vi tự kỷ an toàn vô ngu, bất cấm tâm an lý đắc địa điểm đầu xưng thị: “Nhĩ khán, ngã một hữu thuyết hoang, thiên địa khả giám.”

Đối thử, khải nhĩ hi chỉ năng diêu đầu khổ tiếu, đê thanh khuyến đạo: “Bãi liễu bãi liễu, thuyết hồi chính đề. Nhĩ thuyết đích na cá mạc hậu hắc thủ, cứu cánh đóa tàng tại hà xử?”

Giá thời, tha hốt nhiên tưởng khởi liễu thử tiền tại nhất phúc võ lâm bí tịch trung độc đáo đích cố sự, tùy khẩu nhất vấn: “Bất hội tựu thị nhĩ tự kỷ ba?”