Kí nhiên sương tinh xuyên đích thị bình thường đích y phục, na ma dã bất dụng thái quá chính thức, bất nhiên hội nhượng đối phương cảm đáo bất an; nhi như quả đối phương đả phẫn đắc ngận chính thức, tự kỷ giá biên tắc ngận tùy ý, na dã bất hành, chỉ hội nhượng đối phương nhận vi nhĩ bất trọng thị giá tràng ước hội...

Sở dĩ hữu thời hầu, tần ân chân đích đĩnh hoài nghi trảo tha nữ bằng hữu thị phủ chân đích chính xác.

Thật tại thị thái ma phiền liễu.

Thuận tiện nhất đề, giá ta tri thức đô thị tha bằng hữu giáo cấp tha đích, tha tự kỷ liên đồng linh nữ tính đích thủ đô một mạc quá kỉ thứ.

Ký đắc tối thanh sở đích, hoàn thị tiểu học thời kỳ xuân du, nam nữ lưỡng bài thủ khiên thủ đích thời hầu, tiền diện hòa hậu diện đích nam sinh khiên đích nữ sinh đô ngận khả ái, tựu tha đích thị sửu bát quái.

Tha hoàn thị ban cấp lí diện tối nhạ nhân thảo yếm đích na cá, hỉ hoan khi phụ biệt đích tiểu bằng hữu.

Chân thị bi thảm.

Lánh ngoại, y phục đích nhan sắc dã thị nhu yếu khảo lự đích, như quả nữ phương xuyên đích thị bạch sắc, na ma tối hảo hòa tha xuyên đích soa bất đa, hoặc giả thị tiệt nhiên tương phản đích hắc sắc, tất cánh “Hắc bạch phối” ma....

Đãn giá đô chỉ thị gia phân điểm, chân chính yếu bính đích, hoàn thị quá trình đích biểu hiện.

“Kim thiên tựu đương nhất hồi thân sĩ!”

Tần ân kiên định địa ác khẩn quyền đầu, thế tất yếu nữu chuyển sương tinh đối tha đích ấn tượng.

Chí vu cứu cánh vi thập ma bất tưởng nhượng tha đương tha tỷ ma, nguyên nhân ngận giản đan.

Bất tưởng đương đệ đệ a!

Đương ca tựu đĩnh hảo đích.

Tần ân hồi đáo sương tinh thân biên đích thời hầu, tha phản xạ tính địa chuyển quá đầu lai, kiến đáo tha xuyên trứ đích thị chi tiền một kiến quá đích hắc sắc chủ điều tiện phục, nhất lăng.

“Hắc sắc?”

“Chẩm ma liễu mạ?” Tần ân tàng trụ đắc ý, minh tri cố vấn.

Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ tại tưởng xá, ngã yếu thị xuyên bạch sắc đích, khẳng định hội nhượng nhĩ canh gia nhận vi ngã tựu thị cá đệ đệ.

Quả bất kỳ nhiên, sương tinh hữu ta thất lạc địa thuyết: “Một thập ma.”

Tha đả khởi tinh thần: “Na ma ngã môn tẩu ba.”

Sương tinh đả toán thị kháo trứ song túc tẩu khứ đích, bất quá lão thật thuyết, tựu toán thiết nhĩ nặc bá cách hiện tại hồi đáo liễu nam bộ phế thổ, yếu đồ bộ đáo đạt long môn khu, nhưng nhiên nhu yếu hoa phí chí thiếu lưỡng tiểu thời, thật tại thị bất trị.

Đãn....

Tựu toán bất trị, dã đắc tiếp thụ a.

Yếu thị tự tác thông minh địa lộng xuất “Ngã dụng phi thuyền nhất khởi” “Ngã khai xa nhất khởi” giá dạng đích thao tác, na ma khẳng định hội nhượng sương tinh đích cảm thụ biến đắc tao cao khởi lai, tôn trọng đối phương đích ý nguyện, thị cực kỳ trọng yếu đích.

Tha tưởng yếu đồ bộ tẩu, na tựu đồ bộ, tẫn hiển thân sĩ phong phạm tài hành.

Tần ân chỉ năng ngạnh trứ đầu bì, thuyết: “Hảo.”

Xanh trụ a, ngã đích song cước, nhĩ môn khả dĩ đích!

Hảo tại nhất lộ thượng, sương tinh đô tại hòa tha xả trứ nhàn thoại, chú ý lực đô bị phân tán khai lai liễu, bất nhiên tha giá song cước phát nhuyễn đích tốn mô dạng bị khán đích nhất thanh nhị sở, khẳng định hội đề thăng “Đệ đệ trị”, hàng đê “Nam