Tưởng đáo hách mặc hòa hoa pháp lâm nhu yếu giá phiên tình báo, vu thị tiện hoán nhị nhân tiền lai.

Khải nhĩ hi trầm thanh đạo: “Na ta hắc ảnh, thật tắc thị quáng thạch bệnh hoạn giả đích linh phách chi thể.”

“Linh phách chi thể?” Hách mặc nhược hữu sở tư, song mi vi túc.

Khải nhĩ hi hạm thủ: “Chính thị, linh phách. Ngã môn đích toản nghiên phát hiện, quáng thạch bệnh hoạn giả nhất đán dung hợp độ đạt chí bách chi bách, kỳ khu xác tương triệt để bị nguyên thạch kết tinh xâm thực, sinh lý cơ năng đình trệ, do như băng phong, tạng phủ bất hội tùy tuế nguyệt nhi suy.”

“Nhiên hậu tha môn linh hồn ly thể liễu mạ?” Tần ân nghi hoặc vấn đạo.

Tháp lộ lạp kiểm thượng phù hiện chấn kinh dữ hân hỉ giao chức đích thần sắc.

Tha ám tự tư thốn: “Ngã sở liêu bất soa, quáng thạch bệnh hoạn giả xác thật tiến hóa thành liễu dị loại sinh mệnh, thoát ly nhục thể đích tha môn, uyển như chân chính đích bất hủ giả……”

Nhiên nhi chứng thật sai trắc hậu đích tha, tâm trung phản nhi dũng khởi ưu lự.

“Nhiên nhi giá bàn tiến hóa, tổng giác đắc bất thái chính thường.” Tháp lộ lạp tâm trung trác ma trứ.

Khải nhĩ hi kế tục xiển thuật.

“Bất thác, như thử giải thích tối vi trực quan. Hồn phách ly thể hậu, giá ta hoạn giả hội bộ nhập lánh nhất cá duy độ……”

“Đẳng đẳng, duy độ? Giá thị tu chân truyện thuyết mạ……” Hoa pháp lâm đả đoạn đạo.

Khải nhĩ hi diêu đầu: “Khả tích, giá bất thị ức tưởng, nhi thị ngã môn sở hữu nghiên cứu giả đích cộng thức, ngã môn nhận vi hoạn giả hóa vi linh phách hậu, du đãng vu lánh nhất xử không gian. Tựu tượng giá chỉ trương.”

Tha nã khởi chỉ trương, chỉ hướng nhất diện.

“Giá thị ngã môn đích thế giới.”

Tùy hậu chỉ hướng phản diện.

“Na thị tha môn đích thế giới.”

Trần thí đồ lý giải, tuân vấn: “Hoán cú thoại thuyết, na ta hoạn giả kỳ thật hoàn hoạt trứ? Nhi tha môn tại ngã môn khán bất kiến đích lánh nhất cá không gian, na……”

Hách mặc tiếp ngôn: “Vi hà tha môn hội xuất hiện tại ngã môn giá cá thế giới?”

Khải nhĩ hi phóng hạ chỉ trương, chỉnh lý tư tự.

Tha kế tục đạo: “Nội ngoại lưỡng giới, tạm thả như thử xưng vị. Thật tắc, nội ngoại giới cận cách nhất tằng bạc mạc, bách chi bách dung hợp độ đích hoạn giả linh phách khả xuyên việt bình chướng, tiến nhập nội giới, diệc khả phản hồi ngoại giới, chỉ thị nhu yếu dẫn đạo.”

“Cộng minh khí?” Tần ân ức khởi nguyên thạch giáo tế tư thủ trì đích pháp khí, vấn.

Khải nhĩ hi diện sắc ngưng trọng địa điểm điểm đầu.

“Cộng minh khí thị ngã môn cộng đồng phản đối đích hạng mục, tha năng mô nghĩ xuất cao dung hợp độ hoạn giả sở cảm tri đích kỳ dị âm tần, dẫn dụ na ta ‘ mê đồ chi hồn ’ tụ tập.”

Hách mặc sát giác đáo quan kiện: “Thính nhĩ giá ma thuyết, tha môn tịnh vô tự ngã ý thức?”

Hoa pháp lâm ma sa hạ ba: “Phi dã, bất năng nhất khái nhi luận, kí vi linh phách, tất hữu tâm trí, chỉ thị giá âm tần, tha môn vô pháp hốt thị, đối ba? Vô luận phẫn nộ hoặc hoan hỉ, tha môn đô hội bổn năng địa truy tầm thanh nguyên.”

Khải nhĩ hi nan đắc địa tán dương hoa pháp lâm.

“Kiến giải độc đáo.”