Khúc điều bổn ứng đê trầm, khước vị năng như nguyện lạc hạ.

Túng nhiên đài hạ, duy hữu hoàng đế giá bàn tinh thông âm luật chi nhân năng biện kỳ mậu, đãn không nhất đán sát giác thác ngộ, tiện như châm trát bàn thống khổ, hiểm ta chỉnh cá biểu diễn tẫn hủy, tâm thần đại loạn.

Hoàng đế đối thử tịnh bất giới hoài, hà bất yểm du, không đích biểu hiện dĩ nhiên thôi xán, túc dĩ yểm cái vi hà. Nhiên nhi, không tâm trung khước vô pháp thích hoài.

“Ngã cánh xướng tẩu liễu điều, tha môn hội thính xuất lai mạ? Nhược thị nhân thử tao đạp liễu giá tràng diễn xuất, tha hội thất vọng mạ? Tất cánh giá cơ hội thị tha tứ dư ngã đích……”

Không đích tư tự phân loạn, khánh hạnh đích thị, đệ ngũ khúc dĩ tất, tha năng sảo sảo suyễn tức. Vọng hướng đài hạ quan chúng, kiến tha môn tịnh vô dị dạng, sảo cảm an tâm, khước hựu ám tự di hám. Đối tự kỷ hà khắc chí cực đích không, ngận khoái tiện đối tự kỷ sản sinh hoài nghi.

“Khẳng định hoàn bất cú hoàn mỹ.”

Tần ân dữ tha cộng xử nhật cửu, tảo dĩ liễu giải tha đích cá tính —— cận hồ hoàn mỹ đích truy cầu giả. Tại tha nhiệt trung đích lĩnh vực, không tổng thị lực cầu tối hảo, giá dữ tần mỗ nhân đích tán mạn thái độ tiệt nhiên tương phản, hậu giả tố sự chỉ cầu hoàn thành, hảo phôi giai tùy duyên.

Giá dạng đích hoàn mỹ chủ nghĩa, yếu ma tạo tựu thiên tài hoặc thành công giả, yếu ma tương nhân thôi hướng phong cuồng đích biên duyên. Tinh thần áp lực cự đại, nhược phi kiên nhận đích tâm lý tố chất, khủng sinh sự đoan, tiêu lự thường thường bạn tùy tả hữu……

Thử khắc, không đối hoàn mỹ đích chấp trứ chính lệnh tha thụ khổ. Na cá âm chuẩn thất ngộ đích thuấn gian tại tha não hải trung huy chi bất khứ, mãn thị phụ diện tư tự. Tha sậu nhiên giác đắc đăng đài biểu diễn bất tái thị khoái nhạc, nhi thị nhất chủng tiên ngao, quan chúng đích mục quang như đồng đao kiếm, tha cảm giác tự kỷ thân xử đoạn đầu đài, thành liễu tội nhân……

Không đích thủ vi vi chiến đẩu.

“Hảo khả phạ……” Tha tâm đạo.

Đào tẩu đích trùng động dũng thượng tâm đầu, đãn tha bất năng cô phụ thưởng thức tha đích tần mỗ nhân, vu thị, tha hãm nhập nội tâm đích tránh trát.

Năng thiên sử kiến không lăng trụ, kinh nhạ vấn đạo: “Tha chẩm ma liễu? Cảm giác trạng thái đột nhiên biến soa……”

Hoàng đế điểm điểm đầu: “Đại khái thị tự ngã hoài nghi liễu ba, ngã năng lý giải.”

W: “Giản đan thuyết, tâm lý tố chất hoàn một quá quan, đĩnh chính thường đích. Yếu thị hoán ngã thượng đài, dã hội băng hội nhất thứ.”

An bỉ nhĩ diện lộ cương ngạnh: “Đương niên đích ngã dã thị như thử, hoàn hảo hợp xướng đoàn nhân đa, ngã chỉ nhu hỗn quá khứ tựu hảo, bất dụng đam tâm bị trành trứ……”

Năng thiên sử: “Tiền bối nhĩ hảo tốn a.”

“La sách!”

Chính đương không vô kế khả thi thời, tha tưởng khởi liễu tần ân thuyết quá đích thoại.

“Như quả xuất vấn đề, tựu khán vũ đài chính tiền phương, minh bạch mạ?” —— tha tằng giá dạng thuyết, chí vu vi hà yếu khán chính tiền phương, tha bất minh sở dĩ, canh nghi hoặc tha hội tố thập ma.

Đãn giá cú thoại như đồng cứu mệnh đạo thảo, không khẩn ác bất phóng, sĩ đầu vọng khứ.

Tần mỗ nhân thân trứ trường cảnh lộc đầu sáo, lập vu viễn xử sơn đầu, bằng tá thái lạp nhân đích thị lực, không thanh tích khán đáo tha tại đê đầu, mộc bản thượng tả ta thập ma.

Tha cử bản kỳ