Thị bị khổn trụ liễu.

Bất thị thuyết hảo liễu một trảo đáo nhân mạ?

“Khả lộ hi nhĩ, nhĩ bất thị một bị trảo đáo mạ?” Tần ân khốn hoặc đạo.

Nhân vi sự tình đích phát triển hữu liễu biến hóa, hoàn một đào bào hoàn đích lược đoạt giả diện diện tương thứ, quyết định lưu hạ lai, tái khán khán hảo hí. Nhi tư tạp đế trì nghi liễu nhất hội, dã quyết định tiên ngốc tại giá lí tiều tiều.

“A cáp cáp, chẩm ma thuyết ni.... Tựu tượng thị tại tối hậu nhất khắc lạc liễu võng đích cảm giác?” Khả lộ hi nhĩ càn tiếu đạo.

Mạc tây càn đầu nam mạc nhiên đạo: “Tha tại nhất tiểu thời tiền bị ngã môn trảo đáo liễu, tựu tại nhĩ sấm quan đích thời hầu. Cai thuyết thị hạnh vận hoàn thị bất hạnh vận ni... Phản chính đại đầu mục khiếu ngã tại nguy cấp thời khắc động dụng nhân chất, sở dĩ ngã tựu giá ma tố liễu. Thái điểu, nhĩ hoàn thị hảo hảo thính thoại ba, bất nhiên bất cận thị nhĩ đích hạng quyển hội bạo tạc, tha dã hội bị ngã nhất thương băng liễu.”

Giá ý tư tựu thị, bất yếu thí đồ sính anh hùng cứu nhân.

Tưởng cứu? Hạng quyển tiên bạo tạc.

Tựu toán kỳ tích bàn đích hoạt liễu hạ lai, khả lộ hi nhĩ dã hội bị băng điệu.

Tần ân giác đắc giá thời hầu khả dĩ dụng thoại thuật lai thuyết phục đối phương phóng hạ đồ đao, lập địa thành phật.

Tối hậu bị tha siêu độ.

“Nhĩ yếu ngã tố thập ma?”

Nhân chất tại đối phương thủ thượng, tần ân dã bất hảo khinh cử vọng động —— canh hà huống, tha thật tế thượng tự kỷ dã thị nhân chất, nhược bất giải trừ tạc đạn hạng quyển, na ma thời thời khắc khắc đô hội hữu tạc não đại đích phong hiểm.

Tiên thối nhất bộ, thính thính đích đối phương đích yếu cầu tái tố xuất hạ nhất bộ động tác vi hảo.

Kiến tần ân nhượng bộ, mạc tây càn đầu nam tự hồ tùng liễu khẩu khí.

Tha khả bất tượng thị na cá bị tam kiếm miểu liễu đích thiết hàm hàm đại đầu mục, bất thức hảo ngạt.

Quang bằng tần ân giá nhất lộ lai đích biểu hiện, tựu khả dĩ tri đạo giá nhân bất thị cá nhuyễn thị tử, năng tùy tiện niết. Hữu đàm phán đích dư địa, thị tối hảo bất quá đích.

Mạc tây càn đầu ẩn ẩn miết liễu nhãn hoàn lưu tại hiện tràng đích lược đoạt giả, thuyết đạo: “Ngã yếu nhĩ hòa na nữ đích đối quyết.”

“A?”

Tần ân hách liễu nhất khiêu, cảm thụ đáo tư tạp đế đích mục quang hậu, canh thị súc thành nhất đoàn.

Ngã hòa tư tạp đế đả? Chẩm ma đả? Nã đầu đả? Ngã hựu bất thị thiết đầu oa.

Tần ân hoàn một thuyết thập ma, khả lộ hi nhĩ tựu tiên vi vi diêu đầu, thống tâm đạo: “Bất hành a, tần ân, nhĩ hội bị miểu sát đích!”

Nhĩ nha đích, tựu bất năng thuyết điểm hảo thoại?

Tư tạp đế: “Nhĩ yếu đả mạ?”

Biệt na ma nhận chân địa vấn ngã a, nhĩ cai bất hội tưởng yếu xuất toàn lực ba?

Mạc tây càn đầu thực chỉ đáp tại ban cơ thượng, khẩn trương đạo: “Khoái điểm!”

Kí nhiên như thử, na tựu biệt vô bạn pháp liễu, tất tu đắc chuyển di giá mạc tây càn đầu đích chú ý lực, nhượng tha tùng giải hạ lai tài hành. Tịnh thả, hữu tư tạp đế giá đẳng đại lão tại, thuyết bất định năng thí thí cương tưởng xuất lai đích B kế hoa....

Tần ân niệm cập thử xử, thán liễu khẩu khí.