Hứa nam ca khước một hữu tiếp chi chi.

Diệp mẫn trứ cấp liễu: “Cách cách, ngã tri đạo nhĩ đam tâm thập ma. Đãn thị chi chi hoàn tiểu, biệt nhượng hài tử khán kiến giá ma huyết tinh đích tràng diện! Tái thuyết liễu, ngã hảo ngạt thị diệp gia đích nhân, tha bất cảm đối ngã thái ngoan đích, chân bả ngã đả tử liễu, ngã đại bá phụ dã bất hội phóng quá tha môn đích!”

Diệp mẫn tuy nhiên bị phân xuất khứ liễu, thị thiên phòng.

Khả đáo để thị diệp gia nhân, bình thời tiểu đả tiểu nháo hoàn hảo, như quả chân bị đả tử liễu, diệp khải tuyệt đối hội khứ trảo hứa gia yếu cá thuyết pháp.

Diệp mẫn giá thị tố hảo liễu, tự kỷ bị đả nhất đốn, nhượng hứa niệm kiều xuất khẩu ác khí đích chuẩn bị, tất cánh nam cách cương cương đả liễu tha……

Chỉ thị cương tưởng đáo giá lí, hứa nam ca khước thượng tiền nhất bộ, lan tại liễu tha đích diện tiền.

Nữ hài thần sắc thanh lãnh đích khán trứ tứ chu đích bảo phiêu môn, trực tiếp a xích đạo: “Ngã khán thùy cảm thượng tiền?!”

Chu vi đích bảo phiêu môn đốn thời chỉ trụ liễu cước bộ.

Tha môn đô thị hứa gia bồi dưỡng xuất lai đích chuyên nghiệp đả thủ, bỉ phổ thông bảo an hữu trứ canh mẫn duệ đích trực giác.

Diện tiền đích nữ hài tuy nhiên khán trứ sấu nhược, khả chu thân khước sung xích trứ nhất cổ hòa tha môn loại tự đích khí chất, thậm chí bỉ tha môn canh cường……

Bảo phiêu môn đình hạ liễu động tác hậu, hứa niệm kiều tựu nhẫn bất trụ đạo: “Nhĩ môn đình hạ lai càn thập ma? Cấp ngã đả a!”

Hứa nam ca tắc khán hướng liễu tha: “Hứa niệm kiều, nhĩ thị bất thị chân đích dĩ vi, hữu quyền hữu thế tựu khả dĩ vi sở dục vi liễu ba? Giá cá xã hội tảo tựu bất thị chi tiền đích liễu, hiện tại ngã môn hữu phát thanh đích cừ đạo, giá cá cừ đạo khiếu môi thể! Nhĩ tín bất tín, như quả kim thiên giá kiện sự đích thị tần bị lưu truyện xuất khứ liễu, nhĩ môn hứa gia đích kiểm diện, tựu đô bị nhĩ cấp đâu tẫn liễu!”

Hứa niệm kiều lãnh tiếu: “Nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo? Ngã cương cương cấp nhĩ thuyết liễu, giá cá du nhạc tràng đích nhiếp tượng đầu dĩ kinh phôi liễu! Kinh lý, nhĩ thuyết thị bất thị?”

Hiện tại hữu võng lạc môi thể giam đốc trứ tha môn hành sự, giá quần phú nhị đại môn bỉ dĩ tiền đê điều đa liễu.

Tượng thị bạn phôi sự, đô bất cảm minh mục trương đảm, yếu đóa khai nhiếp tượng đầu liễu!

Cương hảo du nhạc tràng kinh lý cấp thông thông cản liễu quá lai, thính đáo giá thoại cấp mang sát liễu sát ngạch đầu bất tồn tại đích lãnh hãn: “Đối, hứa tiểu tỷ thuyết đắc đối, ngã môn đích nhiếp tượng đầu kim thiên xuất liễu điểm cố chướng, tuyệt đối bất hội hữu nhậm hà thị tần lưu truyện xuất khứ đích……”

Hứa niệm kiều văn ngôn đắc ý dương dương đích khán hướng hứa nam ca.

Hứa nam ca lãnh xuy nhất thanh, hốt nhiên nã xuất liễu thủ cơ, trực tiếp cử đáo liễu hứa niệm kiều đích diện tiền.

Thượng diện thanh thanh sở sở đích lục hạ lai liễu cương cương hứa niệm kiều đích sở tác sở vi!

Bao quát tha cương cương thuyết đích na ta não tàn ngữ lục!

Giá thị tằng kinh thân vi nhất cá ký giả đích mẫn duệ, hứa nam ca tại chi chi bị đả đích đệ nhất thời gian, tựu đả khai liễu thủ cơ nhiếp tượng đầu.

Tuy nhiên một hữu lục hạ chỉnh kiện sự tình đích khởi nhân, khả hứa niệm kiều thật tại thái hiêu trương liễu, chỉ bằng trứ cương cương na kỉ cú thoại, tựu túc cú dẫn khởi dư luận đích thảo phạt!

Hứa niệm kiều khán đáo giá cá thị tần, đốn thời mộng liễu, tha