Giá thoại nhượng hứa niệm kiều hòa hứa phán kiều đô mộng liễu.

Lưỡng nhân tề xoát xoát khán hướng liễu hoắc bắc yến.

Khước kiến bị tha môn giá ma trành trứ, chỉ điểm trứ, giá cá đại học sinh cánh nhiên nhưng cựu khí định thần nhàn đích tọa tại na lí, mục quang trực trực khán trứ diện tiền đích trà thủy, khán đô một khán tha môn nhất nhãn.

Hứa niệm kiều tựu nhãn tình nhất lượng, nhẫn bất trụ khán hướng hứa phán kiều: “Phán kiều, giá cá tiểu bạch kiểm tuy nhiên xuất thân bất thái hảo, đãn thị trường đắc đĩnh hảo đích, như quả hoắc bắc yến trường đắc cân tha soa bất đa đích thoại, na ma khẳng định phẩm mạo bất thác! Nhĩ giá thứ kiểm liễu đại tiện nghi liễu!”

Hứa phán kiều dã lộ xuất liễu mãn ý đích thần sắc.

Tựu tại giá thời, viễn xử hốt nhiên truyện lai liễu nhất đạo đê đê đích “Ẩu thổ” thanh.

Lưỡng nhân phân phân nữu đầu, tựu khán đáo diệp mẫn kiểm sắc hốt nhiên biến liễu, ô trụ liễu hung khẩu càn ẩu liễu nhất thanh, tiếp trứ tựu lập khắc trùng khứ liễu vệ sinh gian.

Lưỡng nhân hiềm khí đích phiết liễu phiết chủy, tái hồi đầu, khước kiến diện tiền đích hứa trì mặc cánh nhiên bất kiến liễu.

……

Diệp mẫn hốt nhiên bất thư phục, xuất hiện liễu tảo dựng phản ứng, xuất hồ liễu hứa nam ca hòa diệp mẫn đích ý liêu chi ngoại.

Bổn lai nhất trực đáo cương cương, diệp mẫn đô thị một hữu cảm giác đích.

Trực đáo phục vụ viên đoan trứ nhất bàn tiên đích hương phún phún đích ngư khối đoan liễu thượng lai, na chủng hải tiên đích tinh khí phác tị nhi lai, nhượng tha hốt nhiên gian tựu nhẫn bất trụ liễu.

Hứa nam ca phù trứ tha đích ca bạc, cấp mang trùng tiến liễu bàng biên đích vệ sinh gian.

Diệp mẫn đối trứ thủy trì, càn ẩu liễu bán hưởng, tối hậu chỉ thị thôi liễu thôi hứa nam ca: “Nam cách, ngã một sự, nhĩ tiên xuất khứ ba, ngã tại giá lí đãi nhất hội nhi.”

Hứa nam ca tưởng liễu tưởng, tựu một hữu miễn cường.

Tất cánh hoắc bắc yến hoàn tại ngoại diện tọa trứ, kim thiên lai đích nhân hữu diệp gia nhân……

Cương cương diệp gia đương gia nhân diệp khải hoàn khán hướng liễu hoắc bắc yến, tự hồ vãng tha na biên tẩu liễu kỉ bộ, tha tâm lí nhẫn bất trụ đa liễu kỉ phân đam ưu, vu thị tựu điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ hữu sự cấp ngã đả điện thoại.”

Hứa nam ca xuất liễu vệ sinh gian môn, tái thứ khán hướng hoắc bắc yến, quả nhiên miết kiến diệp khải trạm tại liễu tha đích diện tiền.

Hứa nam ca banh khẩn liễu hạ ba, trảo khẩn cước bộ tẩu liễu quá khứ, tựu thính đáo diệp khải khai liễu khẩu: “Nhĩ khiếu thập ma? Ngã môn thị bất thị tại na lí kiến quá? Chẩm ma khán nhĩ giá ma nhãn thục?”

Hoắc bắc yến tâm lí nhất trực thị oán hận diệp gia đích, thính đáo giá thoại, căn bổn bất chẩm ma đáp lý tha, kính trực chuyển di khai liễu thị tuyến.

Cân tại diệp khải thân biên đích niên khinh nam nhân, thị tha đích nhi tử diệp minh thành, kiến trạng lập khắc túc mi huấn xích đạo: “Uy, nhĩ tri bất tri đạo ngã ba ba thị thùy? Ngã ba ba cân nhĩ thuyết thoại, nhĩ chẩm ma bất lý nhân ni? Đổng bất đổng lễ mạo?”

Hoắc bắc yến càn thúy trạm liễu khởi lai.

Tha giá ma nhất trạm khởi lai, khí thế sơ hốt gian tăng cường, cánh nhiên áp bách đích diệp minh thành hậu thối liễu nhất bộ.

Tiếp trứ, hoắc bắc yến trực câu câu khán hướng liễu diệp khải.

Diệp khải dã túc khởi liễu mi đầu.

Tha năng cảm giác đáo diện tiền đích nam nhân thân thượng thích phóng xuất