Diệp mẫn khán đáo hứa trì mặc, lập khắc đốn liễu đốn.

Tha tương chỉ cân nhưng tiến liễu bàng biên đích lạp ngập dũng, nhiên hậu tựu trạm trực liễu thân thể, chỉnh lý liễu nhất hạ cương cương đê đầu đạo trí loạn tao tao đích phát hình.

Tiếp trứ, tha giá tài khai liễu khẩu: “Hứa tiên sinh, giá lí hảo tượng thị nữ xí sở.”

“Ngã tri đạo.”

Hứa trì mặc lại lại đích kháo tại tường thượng, “Chỉ thị quá lai khán khán nhĩ đích thảm trạng, chẩm ma, hoài dựng liễu kí nhiên giá ma nan thụ, bất như bả hài tử đả điệu?”

Thính đáo giá thoại, diệp mẫn chỉ tiêm chiến liễu chiến.

Tha toản khẩn liễu thủ chỉ: “Giá thị ngã đích tư sự, tựu bất lao hứa tiên sinh thao tâm liễu.”

Hứa trì mặc kiến tha giá phúc dạng tử, xuy tiếu liễu nhất thanh: “Na toán thị ngã đa quản nhàn sự liễu! Bất quá nhĩ giá dạng vị hôn tiên dựng, truyện xuất khứ danh thanh tổng quy bất hảo ba?”

Diệp mẫn banh khẩn liễu hạ ba, bất tưởng thuyết thoại, trực tiếp tòng tha thân trắc vãng ngoại tẩu.

Hứa trì mặc tựu cân tại liễu tha đích thân biên: “Chẩm ma? Bị ngã thuyết trung liễu tâm sự? Kỳ thật ngã ngận bất minh bạch, nhĩ vi thập ma kiên trì yếu giá cá hài tử, thị tưởng yếu sinh hạ giá cá hài tử, cân hài tử phụ thân yếu thập ma hảo xử?”

Diệp mẫn thính trứ giá ta thoại, hung khẩu khởi phục bất định.

Đẳng đáo ly khai liễu vệ sinh gian, tha mãnh địa đình hạ liễu cước bộ, trực tiếp khán hướng liễu hứa trì mặc: “Tùy nhĩ chẩm ma tưởng!”

Hứa trì mặc mi đầu tựu túc liễu khởi lai, tâm trung đa liễu ta phiền muộn: “Nhĩ hài tử đích phụ thân cứu cánh thị thùy?!”

Diệp mẫn trành trứ tha: “Ngã thuyết quá liễu, thị nhĩ.”

Hứa trì mặc xuy tiếu: “Ngã dã thuyết quá liễu, bất khả năng thị ngã. Diệp mẫn, biệt bả tự kỷ mị lực khán đắc thái trọng, giác đắc hội hữu nam nhân vi liễu nhĩ, cấp tự kỷ đái lục mạo tử!”

Diệp mẫn bị tha đích thoại khí đáo liễu, khẩn khẩn toản trụ liễu quyền đầu: “Tam cá nguyệt hậu, ngã hội cân nhĩ tố dương thủy xuyên thứ kiểm trắc dna!”

“Nhĩ hoàn chân thị bất đáo hoàng hà tâm bất tử, hành a, thùy phạ thùy?”

Hứa trì mặc kiến tha du diêm bất tiến, chuyển thân ly khai.

Lưỡng nhân các tự hướng lưỡng cá phương hướng tẩu, hữu nhất chủng phân đạo dương tiêu đích cảm giác.

Xí sở trung, hứa phán kiều hòa hứa niệm kiều hốt nhiên đả khai liễu nhất cá cách gian môn, tẩu liễu xuất lai.

Lưỡng nhân thính đáo liễu vệ sinh gian lí đích đối thoại, một hữu thính đáo hứa trì mặc hòa diệp mẫn xuất khứ hậu đích đối thoại, đãn thị vệ sinh gian lí đích đối thoại, dĩ kinh túc cú kính bạo liễu!

Diệp mẫn cánh nhiên hoài dựng liễu?

Hoàn thị vị hôn tiên dựng!

Tha chi tiền tại quyển tử lí đích danh thanh tựu bất thái hảo liễu, hiện tại hựu giá dạng, dĩ hậu thùy hoàn cảm thú tha?

Hứa niệm kiều tưởng đáo na thiên bị nam cách đả liễu nhất ba chưởng, diệp mẫn trạm tại nam cách diện tiền duy hộ tha đích dạng tử, tái tưởng đáo cương cương diệp mẫn bang trợ nam cách đỗi tự kỷ đích mạc dạng, thần giác hốt nhiên câu khởi liễu nhất mạt tiếu.

Tha trực tiếp duệ trụ liễu hứa phán kiều đích ca bạc: “Phán kiều, tẩu, ngã môn xuất khứ khán hảo hí!”

Lưỡng cá nhân xuất liễu môn, tựu kính trực triều trứ diệp mẫn sở tại đích phương hướng tẩu quá khứ.