Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 265 chương canh tử trần sinh tái tương phùng

,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Phong linh tử tâm trung cật liễu nhất kinh, giá trì trù hoa xuất hiện tại giá dĩ kinh phế khí đa niên đích đan đỉnh phái hậu sơn, đáo để ý vị trứ thập ma?

Trì trù hoa, thủ âm dương lưỡng cách, trì trù bất trì trù chi ý, phong linh tử đích mục quang trành trứ tiền phương na nhất chu sinh trường đắc cách ngoại trùy trạng đích trì trù hoa, phong linh tử phát hiện, tại giá nhất chu trì trù hoa đích hạ phương, hoàn hữu trứ nhất chu vị kinh khai hoa đích trì trù hoa, phảng phật tượng chinh trứ trần sinh dữ canh tử.

Trì trù hoa nãi thị u minh giới chi hoa, dữ bỉ ngạn hoa phân biệt thị u minh giới độc hữu đích lưỡng đóa thánh hoa, tầm thường nhân kiến bất đắc, phong linh tử tưởng đáo, khái nhân giá đan đỉnh phái tích niên tử thương quá đa, luy luy bạch cốt đôi tích chi hạ tài hội sản sinh giá đẳng trì trù hoa, nhiên nhi hiện tại tha khước bất giá ma tưởng, tha nhận vi giá thị trần sinh dữ canh tử đích chấp niệm sở ngưng tụ đích hoa đóa.

Trần sinh khán trứ phong linh tử đích mục quang đạo: “Mỗi thứ lai đáo giá lí, đô năng khán kiến giá đóa hoa, ngã giác đắc tha tối hảo khán, nhi thả tối ôn noãn.”

Phong linh tử điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ thuyết đắc một thác.”

Trần sinh sĩ khởi đầu khán trứ phong linh tử đạo: “Tỷ tỷ, na nhĩ tri đạo giá đáo để thị thập ma hoa mạ?”

“Trì trù hoa.”

“Trì trù hoa? Hảo mỹ đích danh tự.” Trần sinh nam nam đạo: “Tỷ tỷ, na nhĩ vi thập ma bất trích điệu tha? Giá ma mỹ đích hoa, tưởng tất dã thị cực hảo đích thảo dược bãi?”

Phong linh tử thán liễu khẩu khí đạo: “Giá hoa ngận mỹ, trần sinh, nhược thị nhĩ kiến đáo canh tử nhĩ yếu tố thập ma ni?”

Trần sinh nhược hữu sở tư đích khán trứ nhãn tiền đích na nhất chu trì trù hoa: “Ngã tựu thị tưởng cáo tố tha, tha đích dược điền bị ngã chiếu cố đích ngận hảo, nhi thả ngã dã ngận hảo.”

“Ân.” Thử khắc phong linh tử vô ngôn, tùy tức, phong linh tử thủ kết pháp quyết, chu thân biến bố thanh quang, khẩu trung niệm động chân ngôn chi hạ, tiện thị nhất đạo đạo cương phong hình thành nhất bính bính phong lợi đích đao nhận, tương giá ta thảo dược liên căn bạt khởi, phong linh tử thân thủ nhất đẩu, tiện lạc nhập liễu giới tử nang trung, trần sinh chỉ trứ lánh nhất đầu đạo: “Na lí đích dược điền cư thuyết đô thị hảo dược tài, đãn ngã khước bất giá ma khán, na lí đích dược tài háo phí đích lộ thủy khả đa lí!”

Đương tức, phong linh tử tiện án trứ trần sinh đích thuyết pháp, dụng thuật pháp tương giá ta dược tài nhất cổ não nhi đích cát đoạn, tùy tức thu nhập tiến giới tử nang trung, tựu giá dạng nhất phiến phiến đích dược điền tại trần sinh đích đái lĩnh hạ, phong linh tử ngận khoái trảo đáo liễu tự kỷ luyện chế hồi sinh hoàn nhu yếu đích dược tài, đan đỉnh phái đích dược điền bất quý vi môn phái trung chi tối, các chủng dược tài ứng hữu tẫn hữu, tại đan đỉnh phái tao ngộ liễu diệt đỉnh chi tai hậu, nan năng khả quý đích thị giá dược điền khước thị lưu liễu hạ lai, giá kỳ trung tiện thị trần sinh đích chấp niệm, bảo hộ trứ giá nhất phiến trân hi đích dược điền.

Phong linh tử tương giá ta dược tài nhất cổ não nhi đích thu nhập nang trung, khán trứ trần sinh na sung mãn hi ký đích nhãn thần, phong linh tử tâm trung thăng đằng i liễu nhất cổ dị dạng cảm, giá chủng cảm giác nhượng tha giác đắc trần sinh hòa canh tử nhất định năng cú kiến diện, giá chủng cường liệt đích cảm giác bất do tự chủ đích nhượng phong linh tử triều trứ na trì trù hoa tẩu liễu quá khứ, na trì trù hoa hảo tự hữu trứ nhiếp nhân đích ma lực nhất bàn.

Phong linh tử lạp trứ trần sinh băng lương cương ngạnh đích thủ, tẩu đáo giá trì trù hoa biên, đối trứ tha thuyết