Năng bang đáo ngã.”

“Nan đạo nhĩ dã yếu luyện hóa hắc ám ấn ký?” Diệp phong sai trắc.

“Ân.” Mộ tuyết điểm điểm đầu, thần sắc gian thiểm quá nhất mạt ảm nhiên, “Ngã hiện tại chỉ năng dụng ngã đích ca thanh lai áp chế, mỗi cách nhất niên đô yếu tiến hành áp chế nhất thứ.”

“Hảo.” Diệp phong ứng hạ, “Ngã đáp ứng nhĩ.”

Chí vu thượng quan mị nguyệt na lí, tha đả toán đẳng phong tuyệt cốc nhất sự kết thúc hậu, tái hồi hán vân thành, đáo thời hầu tựu nhượng mộ tuyết bang trợ thượng quan mị nguyệt áp chế thể nội đích hắc ám ấn ký.

“Nhĩ yếu thập ma?” Mộ tuyết vấn đạo.

“Đáo thời hầu tái thuyết ba.” Diệp phong tưởng liễu hạ, tùy tức bãi bãi thủ, “Thuyết giá ta hoàn thái tảo.”

“Giá đảo dã thị.” Mộ tuyết tiếu liễu tiếu, “Bất quá thuyết chân đích, ngã hiện tại đô hữu ta hi vọng tương ngã đích thật lực chuyển tặng cấp nhĩ, nhượng nhĩ trực tiếp đạt đáo thiên huyền cảnh.”

“Nhĩ môn tinh linh nhất tộc đô thị giá ma thuần túy mạ.” Diệp phong thính liễu, hữu ta nhạ nhiên.

“Đương nhiên.” Mộ tuyết điểm điểm đầu, “Ngã môn thị ái hảo hòa bình đích nhất cá chủng tộc, nhi thả ngã môn ngận thuần túy, tưởng thập ma tựu thuyết thập ma, thị bất hội tượng nhĩ môn nhân loại nhất dạng, hữu na ma đa tâm nhãn.”

“Kỳ thật nhĩ tri đạo mạ, cửu đại văn minh chủng tộc chi trung, tựu sổ nhĩ môn nhân tộc tâm tư tối trọng.”

“A a.” Diệp phong đạm đạm nhất tiếu, “Một bạn pháp, thật lực bất cú, chỉ năng não tử lai thấu.”

Lưỡng nhân giá bàn nhất biên thuyết trứ thoại, nhất biên phàn đăng, bất tri bất giác dĩ kinh lai đáo liễu nhất thiên mễ đích cao độ.

Tha môn mỗi phàn đăng bách mễ, na đạo áp lực tựu hội đại nhất điểm, như kim tha môn lai đáo giá thiên mễ đích cao độ, giá áp lực dĩ kinh đại liễu bất thiếu. Bất quá nhị nhân đích tinh thần lực dã túc cú cường, đảo bất giác đắc hữu thập ma.

“Dĩ ngã môn lưỡng nhân phàn đăng đích tốc độ, tưởng yếu đăng đỉnh, cổ kế yếu đáo minh thiên hạ ngọ liễu.” Diệp phong sĩ đầu khán liễu khán na diên thân đáo vân yên thâm xử đích sơn đạo, thuyết đạo.

“Giá mạn trường đích phàn đăng, dã thị ma lệ tâm tính đích nhất chủng phương thức.” Mộ tuyết vi vi hạm thủ.

“Đẳng đáo liễu lưỡng thiên mễ đích cao độ, ngã môn hưu tức nhất hạ, cật điểm đông tây.” Diệp phong thuyết đạo, “Tranh thủ kim thiên nhật lạc chi tiền, ngã môn năng cú đăng đáo ngũ thiên mễ đích cao độ.”

“Hảo.” Mộ tuyết ứng hạ.

Mạn trường đích sơn đạo bút trực diên thân đáo ám vạn thánh sơn đích sơn điên, đồng dạng dã xuyên quá liễu nhất tằng hựu nhất tằng đích vân, cấp nhân đích cảm giác tựu tượng thị đăng thượng liễu nhất tằng hựu nhất tằng đích thiên.

Đáo hoàng hôn đích thời hầu, diệp phong dữ mộ tuyết dĩ kinh lai đáo liễu ngũ thiên mễ đích cao độ, thử thời giá lí đích ý chí áp lực dĩ kinh tương đương đại liễu. Nhất bàn đích nhân cơ bổn thượng căn bổn thừa thụ bất liễu giá dạng đích áp lực, dã chỉ hữu cực thiếu đích đích nhân tài năng đỉnh trụ.

Giá vô quan cá nhân đích thật lực, tức tiện thị hữu địa huyền cảnh, thiên huyền cảnh đích võ giả lai thử, như quả tha đích ý chí bất cú cường, tinh thần lực bất cú cường, y cựu ngận nan thừa thụ đích liễu.

Diệp phong nhị nhân một hữu tái kế tục phàn đăng, tọa tại đài giai thượng hưu tức khởi lai, nhất biên khán trứ tịch dương, nhất biên cật trứ vãn phạn.

“Nhĩ thuyết