Tam tứ lang cấm bất trụ dữ thứ lang đích túng dũng, chung vu quyết định tham gia “Tinh dưỡng hiên” đích tập hội. Khai hội na thiên, tam tứ lang xuyên liễu nhất kiện hắc bố [117] hòa phục ngoại sáo. Quan vu giá kiện ngoại sáo, mẫu thân tằng tại tín lí hoa liễu ngận đại đích thiên phúc tố quá giới thiệu. Cư thuyết ngoại sáo đích bố thị tam luân điền gia a quang đích mụ mụ thân thủ phưởng chức, nhiên hậu ấn thượng gia văn [118], tối hậu do a quang thân tự phùng chế nhi thành đích. Bao khỏa tống đáo tam tứ lang thủ lí thời, tha tằng thí xuyên liễu nhất hạ, giác đắc bất thái hảo khán, tựu thu tiến y thụ lí, thùy tri dữ thứ lang khước nhất trực nhượng trứ bất xuyên thái khả tích, khiếu tha nhất định yếu xuyên khứ khai hội. Dữ thứ lang thậm chí bãi xuất nhất phó “Nhĩ bất xuyên đích thoại, ngã tựu yếu xuyên” đích giá thế, tam tứ lang bị tha bức đắc chỉ hảo xuyên thượng, nhi xuyên thượng thân chi hậu, hựu giác đắc khán khởi lai hoàn bất thác.

Vu thị, tam tứ lang tiện dĩ giá thân trang phẫn cân dữ thứ lang tịnh kiên trạm tại “Tinh dưỡng hiên” đích huyền quan tiền. Án chiếu dữ thứ lang đích thuyết pháp, tha môn tất tu dĩ giá chủng phương thức nghênh tiếp tân khách. Tam tứ lang khả bất đổng giá nhất sáo, tha nguyên dĩ vi tự kỷ tựu thị tân khách chi nhất. Như quả sự thật chân tượng dữ thứ lang thuyết đích na dạng, tha hựu giác đắc chiêu đãi chỉ xuyên nhất kiện bố ngoại sáo, tự hồ hiển đắc thái hàn toan, tảo tri như thử, tựu cai xuyên chế phục tài đối. Bất nhất hội nhi, dữ hội nhân viên lục tục đáo đạt hội tràng, dữ thứ lang chỉ yếu khán đáo hữu nhân lai, nhất định hội trảo ta thoại cân đối phương đáp san, hảo tượng mỗi cá nhân đô thị tha đích lão hữu tự đích. Đẳng lai tân bả ngoại sáo hòa mạo tử giao cấp thị giả, tái tòng khoan khoát đích lâu thê khẩu việt quá, chuyển tiến âm ám đích tẩu lang chi hậu, dữ thứ lang tiện hướng tam tứ lang giới thiệu cương ly khứ đích lai tân thị mỗ mỗ nhân, dã đa khuy tha khẳng giới thiệu, tam tứ lang tài năng ký trụ na ma đa danh nhân đích trường tương. Bất cửu, tân khách toàn đô đáo tề liễu. Tổng cộng bất mãn tam thập nhân, kỳ trung bao quát quảng điền lão sư, hoàn hữu dã dã cung…… Tha tuy thị lý khoa học giả, đãn đối hội họa, văn học đô ngận hỉ ái, thính thuyết thị bị nguyên khẩu tiên sinh miễn cường lạp lai đích. Nguyên khẩu tiên sinh kim thiên đương nhiên lai đắc tối tảo, nhất diện mang trứ đáo xử trương la, nhất diện nhiệt tình địa chiêu đãi tân khách, đồng thời hoàn bất vong tùy thời niệp niệp tha đích pháp thức tiểu hồ tử, giản trực mang đắc bất diệc nhạc hồ.

Hảo bất dung dịch, tân khách đô nhập tịch liễu. Đại gia các tự trảo đáo tọa vị tọa hạ, kí một nhân khắc ý khiêm nhượng, dã một nhân cố ý tranh thưởng, tựu liên bình thời tổng thị mạn thôn thôn đích quảng điền lão sư dã nhất cải tác phong, đệ nhất cá trảo đáo vị tử tọa liễu hạ lai. Chỉ hữu dữ thứ lang hòa tam tứ lang nhất khởi tọa tại kháo môn biên đích y tử thượng, kỳ tha nhân đô thị tùy cơ tọa tại bỉ thử đích đối diện hoặc thân biên.

Dã dã cung hòa quảng điền lão sư chi gian tọa trứ nhất vị thân xuyên điều văn ngoại sáo đích bình luận gia. Đối diện thị nhất vị tính trang tư đích bác sĩ, dã tựu thị dữ thứ lang giới thiệu quá đích na vị tại văn khoa ngận hữu thanh vọng đích giáo thụ. Tha xuyên trứ đại lễ phục, thị cá phong độ phiên phiên đích nam nhân, đầu phát ngận trường, đại khái bỉ nhất bàn nhân trường nhất bội, tại đăng quang đích chiếu diệu hạ, phảng phật mãn đầu đô thị hắc sắc ba lãng. Na chủng ngoại hình cân quảng điền lão sư đích quang đầu bỉ khởi lai, cấp nhân hoàn toàn bất đồng đích cảm giác. Nguyên khẩu tiên sinh thiêu liễu cá thiên tích đích vị tử, hựu thị tại giác lạc lí, chính hảo cân tam tứ lang dao dao tương đối. Tha xuyên trứ phiên lĩnh ngoại sáo, bột tử hệ trứ khoan phúc hắc đoạn lĩnh cân, đoạn liêu biên duyên tùng tán địa thùy trứ, tương tha chỉnh cá tiền hung đô già trụ liễu. Dữ thứ lang hướng tam tứ lang thuyết minh, pháp quốc họa gia đô hỉ hoan tại bột tử thượng hệ giá chủng trang sức. Tam tứ lang hát