Lạc trần đẳng nhân tại nhất cá tiểu trấn sảo tác đình đốn, nhân vi giá lí thị chân chính ý nghĩa thượng tối hậu nhất cá tiên giới lĩnh thổ liễu.

Xuyên quá tiểu trấn, tiền phương tựu thị thiên hoang liễu, khả dĩ khán đáo, viễn phương bất cận yêu khí hoành hành mê mạn thiên địa, canh thị hữu trứ thần linh đích khí tức hòa tiên đạo khí tức.

Tuy nhiên linh linh toái toái đích, đãn thị hữu đích dĩ kinh hỗ tương tại hư không chi trung đối trì khởi lai liễu.

Tự hồ đại chiến nhất xúc tức phát.

Nhi thả đích xác kỳ nội hữu đại chiến phát sinh, kinh thiên động địa, động tĩnh thập phân đích cự đại!

Thậm chí hoàn xuất hiện liễu chuẩn vương cấp đích ba động!

Hứa đa nhân kinh ngạc, cư nhiên hội hữu chuẩn vương cấp sinh linh dã xuất thủ liễu mạ?

Giá thái quá nhượng nhân chấn hám liễu, tất cánh chuẩn vương cấp sinh linh hỗ tương đô hội khắc chế, bất uy hiếp đáo tự thân an toàn nhất bàn thị bất hội tuyển trạch tại lí diện xuất thủ đích.

Nhân vi lí diện thái quá hung hiểm liễu, nhất đán thụ thương hoặc giả chiết tổn điểm thập ma, ngận hữu khả năng nhân thử nhi vẫn lạc!

Đãn thị lí diện đích xác hữu kích chiến bạo phát, nhi thả chỉ hữu ti ti lũ lũ đích khí tức bạo phát, chân chính đích uy năng đô bị thiên hoang tỏa trụ liễu.

Phủ tắc biệt thuyết chuẩn vương liễu, tựu thị phổ thông thiên tôn nhất đạo khí tức thấu lộ xuất lai, giá cá tiểu trấn phương viên vạn lí đô đắc hóa thành hôi tẫn!

Nhi tiểu trấn giá biên dã dị thường nhiệt nháo, nhân thanh đỉnh phí bất thuyết, kỉ hồ đáo xử đô thị các chủng sinh linh.

Hữu đệ nhị kỷ nguyên đích nhân, dã hữu đệ tam kỷ nguyên đích thần linh, đệ ngũ kỷ nguyên đích nhất ta nhân dã lai liễu.

Tại giá lí, đại gia đô huyễn hóa liễu dạng tử, lạc trần dã thái tử gia bất lệ ngoại.

Sở dĩ ngận nan phát hiện chân thân, nhi thả giá lí đích nhân hoàn thị dĩ đệ nhị kỷ nguyên hòa đệ tam kỷ nguyên đích thần linh cư đa, tức tiện lạc trần lộ xuất chân dung dã bất kiến đắc hữu nhân năng cú nhận thức!

Hiển nhiên giá cá tiểu trấn tượng thị nhất cá tân thủ thôn nhất dạng, tòng giá lí tiến nhập đích đại đa sổ đô thị đệ nhất thứ tiến nhập đích.

Na ta phú hữu kinh nghiệm tiến nhập đích nhân căn bổn bất hội tuyển trạch tẩu giá lí.

Thử khắc lạc trần hòa thái tử gia tọa tại nhất xử thụ ấm hạ nạp lương, chu vi lai lai vãng vãng tiến sơn đích nhân ngận đa.

Nhất đán tiến nhập thâm sơn, đồ bộ xuyên hành bán thiên, tựu chân chính đạp nhập liễu na thần bí đích thiên hoang chi trung khứ liễu.

Thái tử gia thủ xuất trà hồ, nhiên hậu đào xuất bảo ôn bôi, phao khởi liễu trà.

Thái tử gia tuy nhiên bình thường bất trứ điều, đãn thị đối lạc trần thị chân đắc thiếp tâm, tùy thân vĩnh viễn đô hội đái trứ trà diệp hòa nhiệt thủy, nhân vi lạc trần hỉ hoan hát trà, tha tựu nhất trực bị trứ!

“Nhĩ môn lưỡng cá thị đệ nhất thứ tiến nhập thiên hoang đích mạ?” Thử khắc nhất cá nữ tử tẩu liễu quá lai.

Tha thân phân hiển nhiên bất nhất bàn, đả phẫn đích ngận diễm lệ, sung mãn liễu tính cảm, vưu kỳ thị tiểu đoản quần hạ đích nhất song bút trực tuyết bạch đích đại trường thối cách ngoại đích dẫn nhân chúc mục.

Tứ chu hữu ta nhân khán đáo liễu tha, nhận thức đích nhân ly khai tựu tiễu tiễu ly khứ liễu.

Hiển nhiên giá cá nữ tử bất thị nhất cá thiện loại, thậm chí tại đệ nhị kỷ nguyên dã bất thị thập ma hảo nhân!

Nhi tha thị nhất cá thiên mệnh tằng thứ đích nhân vật, đại khái hữu tranh