Phù diêu tính cách tựu thị giá dạng, tuy nhiên tương tín quy tương tín, đãn thị tha hoàn thị yếu tập quán tính đích đa vấn kỉ cú.

Tất cánh nhất lai lạc vô cực khán tẩu nhãn đích sự tình cực thiếu, nhị lai tha phù diêu dã bất thị thập ma tỉnh du đích đăng!

Hoang ngôn tối dung dịch trạc xuyên đích bộ phân tựu thị tế tiết, tế tiết kinh bất kinh đắc khởi thôi xao!

Sở dĩ phù diêu nhu yếu vấn nhất hạ tế tiết!

“Đương niên thị hỏa bộ đích nhất cá đại nhân vật, na cá đại nhân vật đích danh húy bất phương tiện đề cập, nhân vi nhất đề cập tựu hội dẫn lai đại khủng phố!” Nữ tử thần sắc hoảng trương hòa kinh khủng đích khai khẩu đạo.

Phù diêu dã tại nhận chân đích quan sát nữ tử kiểm thượng tế vi đích biểu tình, mục tiền lai thuyết một hữu phát hiện thập ma, nhi thả đích xác hữu ta đại nhân vật bất khả khinh dịch đề cập.

Bất tưởng, bất niệm!

Nữ vương tựu thị ngận hảo đích lệ tử!

“Tha đương thời phi yếu ngã hòa tha kết hợp, đãn thị na cá thời hầu ngã hòa a lang dĩ kinh đính hôn liễu, chỉnh cá thôn lạc đích nhân đô tri đạo, ngã môn tức tương cử hành hôn lễ liễu!” Đề khởi a lang, nữ tử đích thoại ngữ minh hiển canh gia bi thương liễu.

Nhiên hậu nữ tử hựu khai thủy liễu nhất đại đoạn đích tự thuật, giá tự thuật quá trình một hữu nhậm hà vấn đề.

“Đương thời đại hỏa tại thôn tử lí nhiên thiêu, thôn trường gia gia gia đô bị điểm nhiên liễu, đáo xử đô thị hôi tẫn a!”

“Tha môn tử đích bất cam tâm a, chân đích bất cam tâm!”

“Ngã nã trứ nhất bả thái đao, tưởng yếu hòa tha bính mệnh, đãn thị ngã môn khán bất đáo tha, bất tri đạo tha tại na lí!”

“Ngã tựu nhãn tranh tranh khán trứ nhị oa, tiểu đông, tha môn đảo tại địa thượng, tha môn nhất cá cá đích tử khứ liễu!” Nữ tử khai khẩu đạo.

Giá thoại phù diêu việt thính việt giác đắc chân thật, một hữu thân thân kinh lịch quá đích nhân, thị giảng bất xuất giá chủng tế tiết đích!

Thính hoàn chi hậu, tựu thị phù diêu đô hữu ta động dung liễu, đãn thị tha tối chung đích mục đích hoàn thị chỉ thị vi liễu xác định nhất hạ nữ tử thị phủ hữu thuyết hoang!

Nữ tử tịnh một hữu thuyết hoang, tha đích xác thị thân thân kinh lịch quá, chỉ thị kinh lịch đích giác độ bất nhất dạng, sở dĩ giá cá hoang ngôn, hoàn mỹ đích vô giải khả kích!

Phù diêu vấn liễu tức tiện trọng phục đích vấn đề, yếu tri đạo nhất cá nhân thị phủ tát hoang, khả dĩ cách nhất hội nhi tựu vấn nhất cá đồng dạng đích tế tiết vấn đề, khán khán tiền hậu đích hồi đáp thị phủ nhất trí.

Hiển nhiên, nữ tử đích hồi đáp một hữu nhậm hà vấn đề.

Đảo thị giá cá thời hầu vệ tử thanh lai liễu.

“Tôn thượng, thế tục vệ tử thanh trảo nâm.” Thử khắc nhất cá thần linh quá lai bẩm báo đạo.

Ngận khoái phù diêu tựu khứ kiến vệ tử thanh liễu, nhất phó hư ngụy đích giả tiếu.

“Nhĩ thế tục việt lai việt tráng đại liễu, đảo thị cung hỉ nhĩ môn liễu.”

“Thùy cung hỉ đô thị chân đích cung hỉ, nhĩ phù diêu cung hỉ, nhĩ tựu vấn vấn tự kỷ bất giác đắc giả mạ?” Vệ tử thanh đảo thị trực tràng tử, trực lai trực khứ đích.

Nhi phù diêu dã bả tai ách đái tại thân biên liễu.

Nhận chân khán khởi lai, tai ách tựu thị cá ngận chính thường đích nữ hài tử, chân đích một hữu nhậm hà vấn đề.

Vấn đề thị, tại phù diêu