Diệc gia đáo đạt thượng hải hậu trực tiếp lai đáo diên an tây lộ đích ấn độ lĩnh quán. Điền tả hội khách đăng ký biểu hậu, tiện tĩnh tọa tại hội khách thính lí đẳng ấn độ hắc quỷ đích đáo lai. Vô liêu trung man nã khởi hội khách thính đích thư giá thượng bãi phóng đích các chủng tạp chí. Khán đáo kỳ trung nhất bổn giới thiệu ấn độ lữ du đích cảnh khu giới thiệu, tiện thuận thủ nã khởi lai, khán đáo tạp chí lí diện giới thiệu ấn độ phong cảnh như họa, dân phong thuần phác, giao thông tiện lợi thực vật phong thịnh dụ nhân, sạ nhiên nhất tiếu, quỷ thoại! Phiến nhân đích đại quỷ thoại. Một khứ quá đích nhân dã hứa hội tương tín giá ta vô kê chi đàm, thượng đương thụ phiến khứ ấn độ thiêu tiền nhất phiên, nhi tự kỷ tại na ngốc liễu na ma trường thời gian, tòng tối nam chung đích khoa mã lí khẳng ni á đáo trung bộ đích mạnh mãi, đáo đông bắc bộ đích gia nhĩ các đáp, tây bắc bộ đích lạp kiệt quả, thải cấu bàng giải đích túc tích kỉ hồ đạp biến ấn độ đích sơn sơn thủy thủy, tựu soa nhất cá thủ đô tân đức lí một khứ cuống quá, na nhi đích hoàn cảnh thật tại bất cảm cung duy, dĩ tam tứ tằng kiến trúc vi chủ đích lâu phòng phá cựu khảng tạng, nhân đa hỗn tạp, nhai đạo phá cựu ao tu bất bình, địa thượng trần thổ phi dương, lạp ngập thành đôi, không khí ô trọc thời thường giáp tạp trứ trận trận đích hủ xú vị, bất thời hữu tố liêu đại tùy phong phi khởi, nhất bất tiểu tâm hội xuy lạc kiểm thượng chủy ba thượng, ác tâm tử liễu, phế báo chỉ tắc tứ xử tán lạc thường thường triêm niêm hài để ( ấn độ kỉ hồ thị dụng cựu báo chỉ bao khỏa nhậm hà thực phẩm, bất quản thị thủy quả hoàn thị diện bao, đản cao hoàn thị du tạc thực phẩm ), giá chủng địa phương hội phong cảnh như họa, thực vật dụ nhân? Na puri phi bính, prada thán khảo bính tại chế tác hoàn cảnh ngận tạng đích điếm lí hoặc tiểu than thượng tố xuất lai đích sản phẩm, bất dụng tẩy thủ tiện khứ tố na hoàng trừng trừng đích già phê kê phạn dã khiếu tinh mỹ thực phẩm? Diệc gia ám tự ki tiếu, tòng tâm để phiếm khởi trận trận đích yếm ác cảm. Tòng bát điểm ngũ thập phân trực đẳng đáo thập điểm trì trì bất kiến ấn độ lão đích tung ảnh. Diệc gia bất cấm phiền táo bất an, trạm lập khởi lai, tẩu chí trị ban thất song khẩu, vấn tọa tại song khẩu đích nhất cá nữ hài tử, đạo: “Thiêm chứng trung tâm thông tri ngã kim thiên lai diện thí, thỉnh vấn kỉ điểm khai thủy?”

“Hữu thông tri mạ?” Tọa tại song khẩu nội nhất cá trát mã vĩ ba nữ tử vấn, “Hộ chiếu hào, khiếu thập ma danh tự?”

“g. Hoàng diệc gia.” Tha lập mã báo thượng tự kỷ đích danh tự, nhân vi đẳng đắc thái cửu, cước đô tọa ma liễu, tưởng tẫn khoái ly khai thử địa.

Tha tra khán liễu điện não, chuyển đầu vấn lí diện đích lánh nhất nam sinh, “kasi, hoàng tiên sinh thương vụ thiêm chứng nhu yếu diện thí, thiêm chứng quan kantika lai liễu mạ?”

“Úc, lai liễu, ngã khứ thỉnh tha.” Nam sinh trạm khởi thân lai đối ngã thuyết đạo. “Nhĩ tọa tại hội khách thính sảo đẳng hạ.”

Nhất hội nhi, ấn độ hắc quỷ lai liễu. Cá tử đĩnh cao ước 1. 78 tả hữu, tiểu kiểm tiêm chủy hoàn uẩn liễu hồ tử, trách khán cảm giác đĩnh bạt anh tuấn đích nhất biểu nhân tài, chỉ thị hắc liễu ta hữu điểm bất thư sướng. Bất quá tha kiến đáo diệc gia, lễ mạo địa triều tha thân xuất thủ, dụng bất thái tiêu chuẩn đích hán ngữ đạo “Nhĩ hảo.” Nhượng diệc gia hữu điểm thụ sủng nhược kinh.

“Nhĩ hảo, nhĩ hảo.” Kiến đối phương bân bân hữu lễ, diệc gia dã tấn tốc thân thủ ác liễu ác, liên thanh tán đạo: “Nhĩ hội giảng hán ngữ, liễu bất khởi.” Thuyết trứ, tiếu tiếu triều tha thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.

“Nhất điểm điểm. Tại thượng hải hội thuyết trung quốc thoại bạn sự ngoại xuất đô ngận phương tiện.” Hắc quỷ vi tiếu đạo: “Nhĩ tại ấn độ ngốc đắc đĩnh trường thời gian đích, hội thuyết him