Quan vu sinh mệnh đích thần bí tính. Lịch sử trường hà trung bất đoạn dũng hiện các chủng kỳ kỳ quái quái đích ngư hà dữ long xà, tại thiên hà dữ ngân hà chi gian khước tự hồ du ly trứ mỗ chủng mạc danh kỳ diệu đích hoang đản dữ tàn khốc, tức bất quản hà chủng sinh mệnh văn hóa hữu đa ma xán lạn diệu nhãn, tổng hữu mỗ chủng chế hành đích lực lượng tại tả hữu trứ tha thiên ly tự nhiên bổn ứng đích quỹ tích, hữu thời giá chủng lực lượng đích thừa đam giả khả năng thị vi bất túc đạo đích ti tiện giả, tha bị bách trọng sinh nhi dũng nghị tiền hành, tẫn quản tha hữu khả năng thị cá cô dũng giả.

Ngã, na cá quá khứ đích ngã, nhân vi nhất tràng toàn thế giới đích hạo kiếp, tân quan bệnh độc đại lưu hành, hoạn thượng liễu tối vi trí mệnh đích trọng chứng, vu tạc thiên tại không quân y viện ly khai liễu.

Thử thời, ngã dĩ kinh thảng tại không quân y viện đích thái bình gian, đình chỉ liễu thường quy đích hô hấp, đâu điệu liễu nhất thiết phiền lao, triệt để giải thoát liễu.

Ngã tự kỷ một hữu khóc khấp, ngã đích lệ tuyến hòa huyết dịch nhất khởi càn hạc liễu. Đãn ngã tự hồ thính kiến liễu ngoại diện hữu nhân tại khóc khấp, hảo tượng thị ngã đích gia nhân, đáo để thị tức phụ, hoàn thị nữ nhi, hoàn thị mẫu thân, ngã một hữu bả ác. Nhi thả giá khóc thanh tịnh bất thập phân bi thích, cảm giác tự hồ thị nhất chủng khóc hí, na chủng biểu diễn tính đích khóc khấp. Hoặc giả thuyết nhất chủng y nháo, nhân vi ngã vô duyên vô cố tựu bị tuyên bố tử vong, hoặc giả ngã thị tại giả tử, hoặc giả thị bị thỉnh lai khóc nhất hạ đích bài luyện, hoặc giả ngã căn bổn tựu một hữu tử, hoặc giả kỳ tha, ngã một hữu cảm giác đáo thế giới, ngã đích quốc gia, ngã đích gia hương, ngã đích đan vị, ngã đích gia nhân đẳng dữ ngã hữu ta quải liên đích nhân hoặc giả tổ chức, tha môn tự hồ một hữu ngã tưởng tượng đích na dạng thống bất dục sinh. Di, thị bất thị ngã căn bổn tựu một hữu ly khai, chỉ thị bất tại liễu.

Ngã thị miêu mạ? Miêu hữu cửu điều mệnh, tử bất liễu đích. Đãn ngã bất hỉ hoan miêu. Miêu nhất thiên thần bí hề hề đích, hựu đối nhân ngận lãnh mạc. Ngã thập ma đô khả dĩ thị, tựu thị nhất định bất hội thị miêu, bất hội bất hội. Ngã canh bất thị hạ nhật sấu thạch na chỉ tác vi giáo sư đích miêu. Ngã thị chỉ lão hổ, thị miêu đích đồ đệ, sinh vu 1962 niên, kim niên cương hảo 60 tuế. Nhất chỉ 60 tuế đích lão hổ ly khai liễu bất thị nhất kiện cụ hữu oanh động hiệu ứng đích đặc đại tân văn. Đãn ngã bất thị miêu, dã bất thị lão hổ, ngã thị nhất cá nhân. Đãn ngã dĩ kinh bất tái thị cá nhân liễu, nhân vi ngã sĩ nhãn vọng khứ, thế giới biến thành liễu hôi sắc, na chủng tượng bị hỏa sơn hôi cái trụ đích hôi mông mông đích hôi sắc. Na chủng di tượng đích nhan sắc. Na chủng bàng bối hỏa sơn bạo phát hậu đích nhan sắc. Bàng bối mạt nhật đáo lai đích thời hầu, ngã tại bàng bối cổ thành phong tình nhai 18 hào đích để lâu tửu ba tọa trứ, đối diện thị nhất cá ngã hảo tượng nhận thức đãn hựu mạch sinh đích ý đại lợi phong tình nhai nữ hài, tha tự hồ chính đối ngã tễ mi lộng nhãn, thuyết nhu yếu đẳng nhất hội nhi tài năng xác định tha thị phủ hữu thời gian cấp ngã đề cung đặc thù thập ma phục vụ. Đãn ngã đẳng đáo chỉnh cá bàng bối đô bị hỏa sơn hôi yêm một đích thời hầu tha hoàn na dạng tọa trứ, chỉ thị tọa tư một hữu nhậm hà biến hóa, ngã khán đáo đích tha hòa tha khán đáo đích ngã đô nhất cá mô dạng. Đãn hậu lai, ngã tự hồ khôi phục liễu ký ức. Tại ngã đích ký ức trung, thế giới thị xích chanh hoàng lục thanh lam tử. Đãn ngã hiện tại khán bất kiến kỳ tha nhậm hà nhan sắc, chỉ hữu hôi sắc. Do thử, ngã đoạn định, ngã bất tại liễu. Ngã biến hình liễu. Đãn ngã bất thị tạp phu tạp bút hạ đích na cá biến liễu hình đích thôi tiêu viên cách lí cách nhĩ, ngã một hữu biến thành giáp xác trùng. Dã bất thị bị khốn tại bị tự kỷ phản tỏa đích ngọa thất. Đãn ngã đích thính giác, vị giác, thị giác, xúc giác, khứu giác đẳng