Lâm bắc nguyên cản khẩn thôi xúc trứ nam chỉ hồi khứ, giá cá tiền thùy phó đô khả dĩ đích.

Một tưởng đáo tha môn tẩu đáo lâu hạ đích thời hầu, nam chỉ hoàn tại tưởng trứ giá cá sự tình,

“Nãi nãi đích dược tiền ngã minh thiên cấp nhĩ đái quá khứ, nhĩ nhất định yếu thu”

Nam chỉ nhận chân đích khán trứ lâm bắc nguyên, tha bất tưởng tha môn chi gian đích cảm tình sảm tạp trứ kim tiền, tha bất thị nhân vi tiền tài hòa lâm bắc nguyên tại nhất khởi đích.

“Ngã tri đạo đích, ngã đô tri đạo, nhĩ bất dụng trứ cấp, dĩ hậu đô hội hảo đích”

Lâm bắc nguyên một hữu đề tiền đích sự tình, tha chỉ thị an úy trứ nam chỉ dĩ hậu hội việt lai hảo đích,

“Ân ~”

Nam chỉ ngận cảm động, tha bão trứ lâm bắc nguyên, tha tòng tiểu hòa nãi nãi tương y vi mệnh, tha giác đắc tự kỷ đích mệnh bất hảo, dĩ vi giá bối tựu giá dạng hồn hồn ngạc ngạc đích quá khứ liễu, khả thị tha bính đáo liễu lâm bắc nguyên.

Lâm bắc nguyên ngận càn tịnh dã ngận thuần túy, tha đối tha ngận hảo, tha dã ngận khai tâm, đãn thị dã hữu ưu lự, lưỡng cá nhân đích thế giới soa đích thái đa liễu, dĩ hậu tha môn hội tại nhất khởi mạ?

Dĩ tiền đích thời hầu nam chỉ hội khứ tưởng giá ta sự tình, thùy dã bất năng xác định dĩ hậu hội phát sinh thập ma, khả thị hiện tại tha bất tưởng khứ củ kết giá ta sự tình liễu, chỉ yếu hiện tại tha môn hảo hảo đích tựu hành liễu, tha đích tâm ngận tiểu chỉ năng trang hạ nhất cá nhân.

Tựu toán dĩ hậu lâm bắc nguyên hậu hối liễu, na ma tha dã một hữu di hám liễu, chí thiếu tha môn ủng hữu quá giá ma mỹ hảo đích thời quang.

Lâm bắc nguyên dã hồi bão liễu nam chỉ, tri đạo tha tâm tư mẫn cảm hựu ngận tế nị, tha dã tại tẫn lực đích khứ chiếu cố nam chỉ đích tình tự, cấp tha túc cú đích an toàn cảm.

Lưỡng cá nhân mặc mặc địa ủng bão liễu nhất hội, lâm bắc nguyên tựu khán trứ nam chỉ thượng liễu lâu, trực đáo nam chỉ đích ngọa thất khai liễu đăng, tha tài ly khai.

“Tiểu chỉ hồi lai liễu?”

Ốc lí truyện lai nãi nãi từ ái đích thanh âm, nam chỉ giác đắc tâm lí noãn noãn đích,

“Nãi nãi, ngã khứ bả nhĩ đích dược nã hồi lai liễu, y sinh thuyết chỉ yếu nâm án thời cật dược nhất định hội khang phục đích”

Nam chỉ khai tâm đích bão trứ nãi nãi thuyết trứ, kim thiên tha ngận khẩn trương đích thính trứ y sinh tại thuyết nãi nãi đích bệnh tình, khả thị thính đáo nãi nãi đích bệnh tình ngận ổn định thậm chí tại mạn mạn biến hảo đích thời hầu, tha phi thường khai tâm, giá cá thế giới thượng trừ liễu lâm bắc nguyên, nãi nãi thị đối vu tha tối vi trọng yếu đích nhân liễu.

“Hảo, ngã hoàn yếu khán trứ tiểu chỉ khứ thượng đại học ni”

Nãi nãi khai tâm đích thuyết trứ, tha hiện tại duy nhất đích tâm nguyện tựu thị khán trứ nam chỉ khảo thượng nam đại liễu, na ma tha thử sinh dã tựu một hữu thập ma di hám liễu, tựu toán thị tử liễu dã năng bế thượng nhãn tình liễu.

“Hảo, nâm khán trứ ngã nhất định khả dĩ khảo thượng đích”

Nam chỉ khán trứ nãi nãi, tha nhận chân đích thuyết trứ, tha yếu bằng tá tự kỷ đích nỗ lực yếu nhượng nãi nãi quá thượng canh hảo đích sinh hoạt.

“Hảo hảo, na ngã đẳng trứ khán”

Tổ tôn lưỡng cá nhân ôn hinh đích thuyết trứ thoại, tuy nhiên phòng gian ngận hiệp tiểu, đãn thị lưỡng cá nhân tâm lí đô noãn noãn đích, nhi thả giác đắc ngận hạnh phúc, sinh hoạt bất tựu thị giá dạng mạ, chỉ yếu tâm ái đích nhân tại thân biên tựu thị tối hảo đích.