Giá biên lâm bắc nguyên hồi đáo gia dĩ hậu tha tiên cấp nam chỉ phát khứ liễu tín tức,

“Quai nhi tử, nhĩ trách giá ma vãn tài hồi lai?”

Lâm mẫu đích đột nhiên xuất hiện nhượng lâm bắc nguyên hách liễu nhất khiêu, soa điểm bả thủ lí đích thủ cơ nhưng liễu xuất khứ,

“Mụ, nhĩ tẩu lộ một hữu thanh âm đích mạ? Hách tử ngã liễu”

Lâm bắc nguyên ô trứ cuồng khiêu đích tâm tạng, tha soa điểm bị tự kỷ đích mẫu thân hách tử liễu, chẩm ma nhất điểm cước bộ thanh đô một hữu đích ni!

“Ngã xao môn liễu a, nhĩ thái khai tâm liễu, nhất trực trành trứ thủ cơ khán, ngã phạ đả nhiễu nhĩ tựu một cảm xuất thanh âm”

Lâm mẫu dã giác đắc hữu ta ủy khuất, minh minh tha tựu thị nhất kiểm hoa si đích khán trứ thủ cơ, tự kỷ minh minh xao môn liễu đích.

“Hành, hành, hữu xá sự a”

Lâm bắc nguyên cản khẩn tuân vấn tự kỷ đích mẫu thân đại nhân hữu xá sự tình,

“Nhĩ giá cá tiểu tể tử, bất yếu dĩ vi nhĩ hiện tại đại liễu, hoàn tiễn liễu nhất cá đầu phát tựu khả dĩ đối ngã bất nại phiền liễu”

Lâm mẫu khí phẫn đích khán trứ tự kỷ đích nhi tử, chẩm ma hòa tự kỷ thuyết thoại giá ma bất nại phiền đích mạ.

“Ai nha, ngã thân ái đích mẫu thân đại nhân, nâm hữu thập ma sự tình mạ?”

Lâm bắc nguyên cản khẩn điều chỉnh liễu tự kỷ liễu thái độ,

“Một hữu xá sự, tựu thị ngã tiền ta thiên xuất soa, kim thiên hồi lai phát hiện nhĩ bất tại tựu vấn vấn”

Lâm mẫu kim thiên hồi lai đích thời hầu hoàn toán đĩnh tảo đích, bổn lai dĩ vi tự kỷ đích nhi tử hội tại gia đích, khả thị tha đẳng liễu hảo cửu hoàn bất kiến lâm bắc nguyên hồi lai,

“Ngã khứ đồng học gia liễu, nữ bằng hữu gia, dĩ hậu hữu cơ hội liễu đái tha lai khán nhĩ”

Lâm bắc nguyên trực tiếp thuyết liễu tự kỷ đáo để khứ càn thập ma liễu, phản chính dĩ hậu tha môn dã hội tri đạo đích, hoàn bất như tự kỷ thuyết liễu,

“Thập ma? Nữ bằng hữu, na cá nữ sinh bất trường nhãn hội khán thượng nhĩ a”

Lâm mẫu đại khiếu liễu nhất thanh, tha bả tự kỷ đích diện mô đô cấp khiếu liễu hạ lai,

Lâm bắc nguyên đặc ý ô trụ liễu tự kỷ đích nhĩ đóa, tha tri đạo tự kỷ mẫu thân đích đại tảng môn, hoàn hảo hoàn hảo, một hữu ba cập đáo tha.

“Thị, nữ bằng hữu, tha bỉ giác hại tu”

Lâm bắc nguyên hựu trọng phục liễu nhất biên, tha nhận chân đích khán trứ hoàn tại tiêm khiếu đích lâm mẫu.

Tùy hậu tha hựu giải thích liễu lưỡng cá nhân tương thức đích quá trình dĩ cập nam chỉ đích gia đình bối cảnh, lâm mẫu tại bàng biên thính đích phi thường đích nhận chân, tha đích biểu tình liễu phong phú liễu.

“Nhi tử, nhĩ khả yếu hảo hảo trảo trụ giá cá nữ sinh a, cha môn gia đích cơ nhân tựu kháo nhĩ liễu”

Lâm mẫu nhất trực giác đắc tha môn gia đích nhân não tử đô bất thái hảo, nam chỉ giá ma thông minh hựu phiêu lượng đích nữ sinh, tự kỷ đích nhi tử nhất định yếu trảo trụ đích,

“Mụ, nhĩ tại thuyết thập ma?”

Lâm bắc nguyên hữu ta vô ngữ đích khán trứ tự kỷ đích mẫu thân, chẩm ma giá ma đại đích nhân liễu, hoàn giá ma ấu trĩ ni?

“Nhi tử, ngã thuyết chân đích ni”

Lâm mẫu hoàn tưởng tiếp trứ hòa lâm bắc nguyên thuyết thoại, một tưởng đáo bị lâm bắc nguyên trực tiếp cấp thôi liễu xuất khứ,