Kỷ đích thân thể hảo đa liễu.

Lâm hoan nhan bổn lai đả toán ly khai, khả thị mộc bắc nguyên căn bổn bất cấp tha giá cá cơ hội, tha kính trực tương nhân lao tiến hoài lí diện, đối chuẩn tha nhu nhuyễn đích thần tựu thân liễu thượng khứ.

Lâm hoan nhan nhất thuấn gian đô hữu ta mộng liễu, chẩm ma mộc tổng kim nhật giá ma niêm nhân ni? Giá hòa bình thường đích tha nhất điểm đô bất nhất dạng liễu.

Mộc bắc nguyên thân hoàn dĩ hậu, tha đích tâm tình ngận hảo, lưỡng cá nhân nhất khởi tọa xa lai đáo liễu công tư lí diện, khán trứ giá cao tủng nhập vân đích kiến trúc, mộc bắc nguyên đệ nhất thứ cảm thụ đáo hữu tiền đích khoái nhạc.

Giá chỉnh cá đại lâu đích nhân đô thị vi tha đả công đích, thuấn gian tha đô giác đắc tự kỷ thị chân đích hữu tiền a. Mộc bắc nguyên tẩu lộ đô đái phong liễu, bất quá tha dã một hữu hốt lược lâm hoan nhan, tạc vãn tự kỷ chiết đằng đích lệ hại, giá hội tha yếu đẳng đẳng tha.

Lai đáo tự kỷ đích bạn công thất dĩ hậu, mộc bắc nguyên giác đắc giá cá bạn công thất chân đích thị thái thư thích liễu, bất cận hoàn cảnh hảo, nhi thả hoàn hữu hưu tức ngu nhạc đích địa phương, giá cá nguyên chủ đích sinh hoạt dã thái khiếp ý liễu ba.

Tùy hậu mộc bắc nguyên phát hiện lâm hoan nhan đích bạn công trác tựu tại tự kỷ đích môn khẩu, tha nhất trắc đầu tựu khả dĩ khán đáo lâm hoan nhan hảo khán đích trắc nhan, tha đích tâm tình tựu canh gia hảo liễu.

Bất nhất hội lâm hoan nhan nã trứ văn kiện nhượng tha thiêm tự, lâm hoan nhan xuyên trứ đích sấn sam cương tài bị mộc bắc nguyên thân đích hữu ta điệp trứu liễu, khả năng cương tài thái thông mang liễu liên tha tự kỷ dã một hữu chú ý đáo tự kỷ hữu cá tối thượng diện đích khấu tử một hữu khấu thượng.

“Quá lai!”

Mộc bắc nguyên khán trứ tha, thủ kỳ ý nhượng tha quá lai,

Lâm hoan nhan hữu ta bất minh sở dĩ, đãn thị tha hoàn thị di động cước bộ kháo cận liễu mộc bắc nguyên, mộc bắc nguyên thân xuất thủ phóng tại tha đích hung khẩu, lâm hoan nhan cản khẩn tự kỷ ngận khẩn trương, giá nhân bất hội tại giá cá thời hầu đối tha tố thập ma ba?

Mộc bắc nguyên tương thủ phóng tại tha đích bột tử thượng, tha ôn nhu đích cấp lâm hoan nhan hệ thượng khấu tử, cảm thụ đáo mộc bắc nguyên đích ôn nhu, lâm hoan nhan giác đắc tâm lí ngận noãn, bất quá chuyển niệm tha hựu nhất tưởng, tự kỷ tại xa cầu thập ma ni? Tự kỷ giá dạng đích nhân mộc bắc nguyên thị khán bất thượng đích.

“Hảo lạp”

Mộc bắc nguyên tương khấu tử hệ hảo dĩ hậu, tha tựu tùng khai liễu lâm hoan nhan, lâm hoan nhan hoảng mang đích thối liễu xuất khứ,

Mộc bắc nguyên khán trứ lâm hoan nhan hoảng loạn đích dạng tử, tha giác đắc tự kỷ đích nữ bằng hữu hảo khả ái a! Bất quá tưởng khởi kim nhật đích vãn yến, tha tựu hữu ta bất khai tâm, yếu bất thị đề tiền đáp ứng liễu, tha thị chân đích tưởng bất khứ đích.

Kỳ thật mộc bắc nguyên hoàn thị tưởng khán khán giá cá bạch nguyệt quang tần giai đáo để thị thập ma dạng tử đích, chẩm ma hội nhượng nguyên chủ như thử đích trứ mê ni?

Đái trứ giá chủng hảo kỳ mộc bắc nguyên xuyên trứ tây trang lai đáo liễu vãn yến đích hiện tràng, mộc bắc nguyên nhất xuất hiện sở hữu nhân đô vi liễu quá lai đả chiêu hô liễu, tha hữu ta yếm phiền đích ứng phó trứ giá ta nhân, tha giác đắc hữu ta bất thư phục liễu.

Chúng nhân khán đáo thái tử gia hữu ta bất khai tâm liễu, tha môn dã tựu bất thấu thượng lai liễu, bất nhất hội tần gia đích nhân tựu cản khẩn nghênh liễu quá lai, thủ tiên thị tần phụ tha khiêm ti đích hòa mộc bắc nguyên đả trứ chiêu hô, nhân vi tự gia đích sinh ý hoàn yếu y kháo trứ mộc bắc nguyên ni.

Mộc bắc nguyên nhất nhãn tựu khán đáo liễu tần giai, tha