Như thử ngoan độc đích nhân tồn tại! Tha đích tâm tình cửu cửu bất năng bình phục, dã hứa thị hồi đáo lâm gia dĩ hậu tha đích thất miên canh gia gia trọng liễu, đẳng tha hồi đáo tửu ba đích thời hầu, giang vi khán kiến sở mục thần đỉnh trứ lưỡng cá đại đại đích hắc nhãn quyển, tha hữu ta tâm đông đích mạc trứ tha đích kiểm.

“Ngã môn hồi khứ hưu tức nhất hội, một sự liễu”

Tuy nhiên cụ thể phát sinh liễu thập ma sự tình giang vi một hữu thính đáo sở mục thần đề khởi, khả thị khán trứ tha đích trạng thái, giang vi tri đạo ứng cai bất thị thập ma ngận hảo đích sự tình.

“Ân, ngã môn hồi khứ thuyết”

Sở mục thần hồi khứ dĩ hậu tựu khai thủy hòa giang vi giảng thuật giá ta thiên đích sự tình đồng thời dã bao quát tha môn gia đích sự tình.

Sở mục thần tại bàng biên an tĩnh đích thuyết trứ, giang vi tựu tại bàng biên thính trứ nguyên lai sở mục thần đích gia lí hoàn hữu giá ma đa đích sự tình.

Thính trứ sở mục thần đích miêu thuật, giang vi tri đạo liễu quan vu sở mục thần canh đa đích sự tình, sở mục thần thị cân trứ tự kỷ đích mẫu thân tính, nhất khai thủy đích thời hầu sở mẫu hòa lâm phụ thị nhất khởi sang nghiệp đích phu thê, sở gia thật lực hùng hậu, nhất khai thủy đích sang nghiệp bổn kim đô thị do sở gia nã xuất lai đích.

Tùy trứ lâm thị tập đoàn đích nhật ích tráng đại, kết quả lâm chấn thất khứ liễu tự kỷ đích sơ tâm, tượng đại đa sổ đích nam nhân nhất dạng, tha hữu liễu kim tiền hòa địa vị dĩ hậu khai thủy biến đắc cuồng vọng tự đại, mục trung vô nhân.

Tựu tại lâm thị tập đoàn tưởng yếu thượng thị đích quan kiện thời khắc, sở mẫu xuất liễu xa họa, nhi lâm phụ tại sở mẫu đích táng lễ đương thiên bị sở mục thần phát hiện hòa biệt đích nữ nhân thụy tại nhất trương sàng thượng.

Sở mục thần khí đắc ly gia xuất tẩu liễu, nhất liên tam niên đô một hữu hồi quá gia, giá thứ hồi khứ dã thị nhân vi lâm chấn thân thể xác thật bất hành liễu, tác vi tha đích nhi tử lý ứng hồi khứ khán khán đích.

“Nhĩ một sự ba, nhĩ hoàn hữu ngã”

Giang vi tâm đông đích bão trứ sở mục thần, tha chi tiền chỉ thị giác đắc sở mục thần thị hữu ta sự tình đích, tựu thị bất tri đạo tha nguyên lai hoàn hữu giá ma đa đích sự tình.

Hiện tại giang vi đích thính liễu sở mục thần đích kinh lịch dĩ hậu, tha canh gia tâm đông sở mục thần liễu, bổn lai hoàn dĩ vi tha đích gia đình thị ngận hạnh phúc đích, bất quá chuyển niệm nhất tưởng yếu thị phi thường hạnh phúc đích gia đình dã bất hội lai đáo tam niên tiền lai đáo giá lí liễu.

“Vi tỷ, ngã một sự liễu, hoàn hảo hữu nhĩ”

Sở mục thần khẩn khẩn đích bão trụ liễu giang vi, nguyên sinh gia đình đái cấp tha đích đông thống tự hồ tại giang vi giá lí bị ma bình liễu.

Tha hoàn ký đắc đương thời đệ nhất thứ kiến đáo giang vi đích thời hầu, tha mạn vô mục đích hỗn tích tại các cá tửu ba, nhất thứ tha bất tiểu tâm bính đáo liễu nhất cá nhân, na cá nhân dã trảo trứ tha tử hoạt bất phóng thủ.

Giá cá thời hầu giang vi xuất hiện liễu thế tha giải vi, hoặc hứa thị khán trứ sở mục thần đích dạng tử bất thái tượng thị phụ cận đích nhân, tha hảo tâm đề tỉnh liễu tha.

Sở mục thần tại tâm lí đối vu giang vi hữu liễu nhất cá sơ bộ đích ấn tượng, tái nhất thứ tương kiến đích thời hầu, giang vi chính tại bị nhất cá cố khách vi nan, tha xuất thủ bang trợ liễu giang vi.

Tiệm tiệm địa tha khai thủy quan chú quan vu giang vi đích sự tình, lưỡng cá nhân đích tiếp xúc dã tại mạn mạn đích tăng đa liễu, nhi chân chính lạp cận quan hệ thị giang vi đích tiền phu phái nhân quá lai nháo sự, hoàn thị sở mục thần chính hảo tại tràng đô đả liễu hồi khứ,