Mộ nhược nghiên thính đích lăng liễu, bán thưởng tài khán trứ lý mục đích nhãn tình, cảm giác tha thuyết đích chân thành, hựu kích động đích hồi đạo: “Ngã dã tố quá nhất tràng mộng, mộng lí ngã đẳng nhất cá sỏa tử cân ngã biểu bạch, thân biên sở hữu nhận thức ngã hòa tha đích nhân đô cân ngã thuyết tha hữu đa hỉ hoan ngã, duy độc tha tòng lai một hữu cân ngã thuyết quá, vu thị ngã tựu nhất trực đẳng tha khai khẩu, tòng thập lục thất tuế nhất trực đẳng đáo tam thập tuế, tối hậu ngã thị bị hách tỉnh đích, nhân vi tam thập tuế thái khả phạ liễu, ngã bất xác định tự kỷ năng bất năng đẳng tha đáo na cá thời hầu……”

Lý thần quang vấn tha: “Như quả na cá sỏa tử tại nhất khai thủy cương thượng cao trung đích thời hầu tựu cân nhĩ biểu bạch, nhĩ hội đáp ứng tha mạ?”

Mộ nhược nghiên hoàn nhĩ nhất tiếu: “Ngã khẳng định bất hội đáp ứng tha.”

Thuyết trứ, kiến lý thần quang diện lộ thất vọng, mộ nhược nghiên hựu thuyết: “Cương thượng cao trung na hội nhi hoàn hữu ta tảo, ngã hội cáo tố tha hảo hảo độc thư, như quả tha tương lai năng cân ngã đích thành tích tề kiên, ngã tựu đáp ứng tha.”

Lý thần quang cảm giác tự kỷ na khỏa lược đái thương lão đích tâm bất do tự chủ đích kích động liễu khởi lai, thoát khẩu tiện đạo: “Ngã hiện tại dĩ kinh thị chỉnh cá tinh vân đệ nhất thiên tài liễu a! Đô lệ hại giá ma cửu liễu!”

Mộ nhược nghiên thuyết: “Ngã dã một thuyết nhĩ tựu thị na cá sỏa tử a.”

Lý thần quang tiếu liễu, thính đắc xuất mộ nhược nghiên thị cố ý bả tự kỷ thuyết thành sỏa tử, bất quá tâm để y cựu kích động bất dĩ, mộ nhược nghiên kiến lý thần quang cương tài đích biểu tình hoàn hữu ta khẩn trương, hữu ta kích động, giá nhất khắc cánh nhiên tựu giá ma tự nhiên đích tiếu liễu, tâm lí hốt nhiên dũng thượng nhất chủng bị tha khán xuyên liễu đích cảm giác, khai thủy đóa thiểm trứ tha na chước nhiệt đích nhãn thần.

Lý thần quang trắc thân đê hạ đầu văn trứ tha thân thượng tán phát xuất đích nhũ hương vị, ngữ khí tự tín hựu đốc định đích thuyết: “Ngã tựu thị nhĩ thuyết đích na cá sỏa tử.”

Mộ nhược nghiên nhất hạ nữu niết liễu khởi lai, chi chi ngô ngô đích thuyết: “Thùy thuyết đích, ngã khả một thuyết.”

Lý thần quang kiến tha giá phúc mô dạng, phản nhi việt lai việt tự tín, vi vi nhất tiếu, thuyết: “Kiểm đô hồng liễu, hoàn giảo biện.”

Mộ nhược nghiên mang thuyết: “Ngã một hữu……”, Lý thần quang tiếu trứ đê đầu ác trụ tha đích hữu thủ, mẫu chỉ chỉ tiêm tại tha nhu nhuyễn đích chưởng tâm khinh khinh niết liễu nhất hạ, tưởng trứ nhất bất tố nhị bất hưu, đô đáo giá phân thượng liễu, tái nữu nữu niết niết đích hoàn bất như càn thúy tự tuyệt vu nhân dân, vu thị thuận thế nhất lạp tha đích hữu thủ, tiện tương tha lạp tiến liễu tự kỷ hoài lí.

Lý thần quang tả thủ tương tha khinh khinh bão trụ, khinh khinh tại tha nhĩ biên thuyết: “Mộ nhược nghiên, ngã hỉ hoan nhĩ ngận trường thời gian liễu, viễn bỉ nhĩ tưởng tượng trung đích thời gian hoàn yếu trường, nhĩ nguyện ý cân ngã cộng độ lương tiêu mạ?”

Mộ nhược nghiên một tưởng đáo lý thần quang cánh nhiên nhất hạ bả tự kỷ lãm tiến hoài trung, đốn thời khẩn trương đáo vô dĩ phụ gia, tuy nhiên tha nhất trực tại đẳng trứ lý thần quang đích tiến nhất bộ cử động, thậm chí kim vãn vi thử hoàn bất tích dụng liễu điểm kích tương pháp, đãn hiện tại lý thần quang chân dụng giá ma trực tiếp đích phương thức vấn đáo liễu, mộ nhược nghiên đảo thị nhất hạ tử hữu ta hoảng loạn.

Khán mộ nhược nghiên hữu ta bất tự nhiên, lý thần quang hựu thuyết đạo: “Minh thiên thị ngã đích sinh nhật, ngã tưởng yếu nhĩ lai đương ngã đích sinh nhật lễ vật khả dĩ mạ?”

Mộ nhược nghiên tượng thị tảo hữu chuẩn bị đích dạng tử: “Ngã đáp ứng nhĩ! Kim vãn biệt hồi khứ