Đích bất khả tư nghị, tái thuyết liễu võ đạo đại hội lí diện đích thành viên khả thị chỉnh cá võ giả giới tinh anh trung đích tinh anh, tưởng yếu tố thành giá kiện sự tình, thị đa ma đích bất dung dịch.

Thử thời lý thần quang đích thoại bạch sư phụ dã tựu toàn đương thị tha niên thiếu vô tri bãi liễu, tùy hậu bạch sư phụ bãi liễu bãi thủ đạo: “Nhĩ thật lực cường đại ngã bất hoài nghi, đãn thị nhĩ hiện tại yếu bả chỉnh cá võ giả giới đích đại quyền chưởng ác tại thủ lí, giá đẳng sự tình thị hà đẳng đích bất khả tư nghị, kỳ đạo lộ hữu đa ma gian nan hiểm trở, nhĩ tri đạo mạ?”

Lý thần quang điểm liễu điểm đầu, khinh tùng địa thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích ngã đô minh bạch, đãn thị tòng kim thiên dĩ hậu chỉnh cá võ giả giới tựu đắc ngã môn long quyền môn thuyết liễu toán.”

Khán lý thần quang đích quyết tâm dĩ định, bạch sư phụ dã bất tái đa ngôn, tại tâm lí mặc mặc địa vi tha kỳ đảo liễu nhất phiên, đãn nguyện lý thần quang bất yếu tại bán lộ thượng xuất thập ma xóa tử.

Lưỡng nhân trầm mặc liễu hứa cửu, lý thần quang suất tiên thuyết đạo: “Bạch sư phụ, ngã tưởng nhĩ ứng cai bả long quyền võ quán trọng tân cải thành long quyền môn liễu ba, chẩm ma thuyết hiện tại ngã môn dã toán thị võ giả giới đích danh môn vọng tộc liễu.”

Bạch sư phụ tư tác phiến khắc, thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ nhận vi hiện tại hợp thích, na tựu cải ba, giá hồi dã toán thị thật chí danh quy liễu, thuyết thật thoại, tảo tiên ngã căn bổn tựu một hữu bão tái thứ trọng chấn long quyền môn đích hi vọng, chi sở dĩ hoàn bả võ quán khiếu tố long quyền võ quán vô phi tựu thị nhất điểm hoài niệm đích tâm tư, sung kỳ lượng dã tựu thị miễn cường duy trì sinh kế.”

Đốn liễu đốn, bạch sư phụ chính sắc đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, ngã long quyền môn đắc dĩ trọng chấn hoàn đắc cảm tạ nhĩ đích toàn lực tương trợ, ngã hiện tại thị bất tiện khởi thân, giá cá biểu kỳ ngã tạ ý nhất cung cấp nhĩ lưu trứ, đẳng ngã hảo liễu nhất định yếu trịnh trọng đích biểu kỳ nhất hạ.”

Lý thần quang vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Bạch sư phụ nhĩ bất tất khách khí, sở vị nhân kính ngã nhất xích, ngã đương kính nhân nhất trượng, bạch sư phụ nhĩ tự đả ngã lý thần quang lai cha môn giá lí chi hậu tựu một bả ngã đương tố ngoại nhân, dã thị nhậm do ngã tại giá lí tưởng càn thập ma tựu càn thập ma, hữu thời hầu liên ngã tự kỷ đô cảm giác đáo hữu ta bất thỏa, nhĩ lăng thị một thuyết thập ma, sở dĩ, tại ngã lý thần quang khán lai, kim thiên ngã sở tố đích giá nhất thiết đô thị lý sở ứng đương.”

Bạch sư phụ đảo thị dã cân trứ tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Kỳ thật nhĩ nhất lai ngã môn giá lí ngã tựu khán xuất lai liễu nhĩ đích thân thủ bất phàm, đả nhĩ nhất lai ngã tựu tri đạo, nhĩ lý thần quang khẳng định hội tại ngã môn giá lí đại hữu tác vi đích, sở dĩ ngã dã một tưởng trứ khứ đối nhĩ cường gia trở lan, sở vị quân tử thành nhân chi mỹ, đối vu giá dạng đích sự tình ngã đương nhiên bất năng trở lan liễu.”

Thuyết bãi lưỡng nhân hội tâm đích tương thị nhất tiếu, chỉnh cá ốc tử lí thuấn gian sung mãn liễu nhất chủng bá nhạc chi mỹ, thử khắc đối vu lưỡng nhân lai thuyết, tài toán thị chân chính đích tâm linh tương kiến liễu.

Phiến khắc bạch sư phụ hựu thuyết đạo: “Ngã tri đạo ngã tái chẩm ma thuyết dã lan bất trụ nhĩ yếu khứ chinh phục chỉnh cá võ giả giới đích quyết tâm, đãn ngã hoàn thị yếu đề tỉnh nhĩ nhất cú, võ giả giới tuy nhiên dĩ kinh tòng nhĩ hòa hùng tử đích thân thượng công nhận liễu ngã môn long quyền môn đích tồn tại hòa địa vị, đãn thị tưởng yếu chinh phục tha môn nhượng tha môn thành vi ngã môn huy hạ đích nhất viên hòa giá dạng đích thù vinh hoàn thị lưỡng mã sự, nhậm hà nhân đô bất hội cam nguyện khuất cư nhân hạ đích.”

Lý thần quang điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Bạch sư phụ nhĩ đích giáo hội ngã nhất