Lý thần quang cản hồi khứ nhị lâu đích thời hầu, la tân thành hoàn một hữu tẩu, chính tại hội nghị trác tử thượng diện chỉnh lý trứ tài liêu, khán tha đích biểu tình tự hồ tịnh một hữu nhân vi giá thứ cải cách nhi ưu sầu, tương phản đích hoàn hoành trứ tiểu khúc nhi.

Lý thần quang khoái bộ thượng tiền, phách liễu phách la tân thành đích kiên bàng, thuyết đạo: “Ngã hữu sự tình trảo nhĩ.”

La tân thành chính mang trứ tương chi tiền cải cách đích tư liêu nội dung thượng truyện đáo cao tằng đích thông tấn thiết thi lí diện, lãnh bất đinh bị nhân tòng bối hậu bài liễu nhất hạ, đốn thời tựu hách liễu nhất khiêu, hồi đầu khán liễu nhất nhãn, phát hiện thời lý thần quang giá tài hoãn liễu hoãn thần, thuyết đạo: “Thập ma sự tình nhĩ trực tiếp thuyết tựu thị liễu.”

Đối vu lý thần quang sở đề xuất lai đích biến cách la tân thành thị khẳng định một hữu ý kiến đích, sở hữu biến hoán đích chức vị đô thị biệt nhân đích, nhi thả hải lâm thị tăng thiết liễu hảo kỉ cá chức vị, giá kỳ trung tựu bất phạp tự kỷ đích hảo kỉ cá quan hệ hộ, nhi thả tha đích vị trí dã một hữu động diêu, quản lý khởi lai dã nhân vi giá thứ biến cách đích nguyên nhân nhi dung dịch đích đa liễu, giá tòng cương tài xử lý mỗi cá thành viên chi gian đích mâu thuẫn chi trung tựu bất nan khán đích xuất lai, sở dĩ đối lý thần quang thử thời đích thỉnh cầu dã thị thập phân sảng lãng đích đáp ứng liễu nhất thanh.

“Thị giá dạng đích, ngã yếu khứ lan hoa tiết, đãn thị bất tri đạo cụ thể vị trí, nhĩ năng bang ngã dẫn kiến nhất hạ mạ?” Lý thần quang vấn đạo.

“Nhĩ phong liễu?” La tân thành nhất thính đương hạ tựu hữu ta hoảng khủng liễu, lý thần quang đích tố sự phong cách tha toán thị kiến thức quá liễu, đãn thị lan hoa tiết tịnh bất tượng thị tha môn giá chủng ngoại vi hồi ức giá ma tùy ý, lan hoa tiết lí diện đích thành viên dã bất tượng thị tha môn giá ta nhân nhất dạng đích thung lại.

“Giá kiện sự tình hữu thập ma nan xử mạ?” Lý thần quang trứu liễu trứu mi đầu.

“Nhĩ yếu thị tượng kim thiên giá dạng đích tưởng tái khứ lan hoa tiết lí diện nháo hoạt nhất thứ đích thoại, ngã cảm bảo chứng nhĩ liên nhân gia đích đại môn đô một tiến khứ tiểu mệnh tựu một liễu.” La tân thành nghĩa chính ngôn từ đích thuyết đạo.

“Nga? Na nhĩ thuyết lai thính thính?” Lý thần quang hữu ta bất giải đích vấn đạo.

“Giá lan hoa tiết lí diện đích nhậm vụ đô thị chính phủ quân đội lí diện đích thủ não nhân vật, tha môn thân biên đích bảo phiêu bất kế kỳ sổ, cao thủ như vân, nhi thả hữu ta thành viên tự thân đích thân thủ tựu bất phàm, quang thị môn khẩu đích cảnh báo khí tựu hữu thập đa chủng loại hình đồng thời giam trắc trứ, nhĩ yếu thị liên cá thông hành chứng đô một hữu, khủng phạ nhất tiến khứ đại môn tựu hội bị loạn thương đả tử đích.”

Đốn liễu đốn, la tân thành hựu thuyết đạo: “Nhi thả giá thứ đích lan hoa tiết dã đồng dạng tại tiến hành trứ hoán giới, giá kỳ trung yếu thối hưu tam cá lý sự hội thành viên, na ta tân tấn đích thành viên các cá bất thị hổ thị đam đam đích trành trứ na ta vị trí, tương bỉ chi tiền đích lan hoa tiết, bảo phiêu canh thị đa liễu hứa đa, tha môn đích hoán giới bất tượng thị ngã môn giá ma đích tùy tiện, na lí diện mỗi nhất cá nhân chức vị đích biến hóa đô yếu liên đái trứ chỉnh cá kinh thành hữu đại đích động đãng.”

“Thính khởi lai ngận chính quy đích dạng tử.”

“Hà chỉ thị chính quy, yếu tri đạo lan hoa tiết chu vi nhất công lí đích không trung đô hữu vô nhân trinh sát cơ toàn thiên hầu đích giam thị trứ chỉnh cá nhai đạo đích động thái, thậm chí liên mỗi cá kinh quá phụ cận nhai đạo đích nhân đích thân phân đô năng linh thất ngộ đích chân biệt xuất lai đích.” La tân thành đạo.

Lý thần quang phiết liễu phiết chủy, đạo: “Nhĩ tiên đái ngã