Dữ thử đồng thời, ngụy tam thiếu diệc thị bính tẫn toàn lực hướng tiền phi bôn.

Nhiên nhi do vu bình nhật lí xuất môn, bất thị kỵ mã tiện thị thừa tọa kiệu tử, đạo trí kỳ thân thể tố chất cực soa.

Quả bất kỳ nhiên, một quá đa cửu, tha tiện luy đắc khí suyễn như ngưu, tái dã vô pháp kế tục bào động tiền tiến. Tiện đình hạ đả toán suyễn khẩu khí.

Vãng hậu khán khán, tự hồ ngô đạo trường tịnh một hữu truy thượng lai.

Ngụy tam thiếu tâm lí bất cấm phạm khởi đích cô: Nan đạo tựu giá ma khinh dịch địa phóng quá tự kỷ liễu mạ?

Chính đương tha sảo sảo tùng liễu khẩu khí, khánh hạnh trứ tổng toán đào quá nhất kiếp đích thời hầu, đột nhiên gian, nhất cá khủng phố chí cực đích thân ảnh xuất hiện tại liễu nhãn tiền.

"Ngụy tam thiếu, chân thị thái xảo liễu, cha môn hựu bính diện liễu a." Ngô đạo trường triều trứ tha vi tiếu trứ thuyết đạo.

Giá nhất tiếu, nhượng ngụy tam thiếu cảm giác hồn thân thượng hạ đích hãn mao đô căn căn thụ khởi, phảng phật hữu nhất cổ lương khí tòng tích lương cốt thượng mạo liễu xuất lai.

Giá tràng miêu tróc lão thử đích du hí, nhãn khán trứ tựu yếu dĩ lão thử bị bộ đích thất bại kết cục thu tràng.

Nhiên nhi, ngụy tam thiếu khước bất cam tâm tựu thử nhận mệnh, tha tương song thủ khẩn khẩn địa phóng tại hung tiền hợp thập, khổ khổ ai cầu đạo:

"Đạo trường, ngã thâm tri nhĩ pháp lực cao cường, thần thông quảng đại. Kim dạ chi sự, ngã xác thật nhất vô sở tri, cầu nhĩ cao sĩ quý thủ, nhiêu quá ngã nhất mệnh ba!"

"Na yếu thị ngã bất đồng ý ni?" Ngô đạo trường ti hào một hữu nhượng bộ đích ý tư, hiển nhiên tịnh một hữu phóng quá ngụy tam thiếu đích đả toán.

"Kí nhiên như thử......"

Ngụy tam thiếu nhất biên kế tục dữ ngô đạo trường đối thoại, thí đồ phân tán tha đích chú ý lực, nhất biên bất động thanh sắc địa tòng y tụ trung mạc xuất tiên tiền thượng vị dụng hoàn đích mê hồn phấn.

Chỉ kiến tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu mãnh địa phát lực, tương khẩn ác vu chưởng tâm chi trung đích mê hồn phấn triều trứ ngô đạo trường sở tại chi xử phấn lực huy sái xuất khứ!

Nhiên nhi, giá sở vị đích mê hồn phấn đối phó tầm thường chi nhân hoặc hứa thượng khả tấu hiệu, đãn diện đối dĩ nhiên hóa thân thành vi cương thi đích ngô đạo trường nhi ngôn, khước thị hào vô dụng xử khả ngôn.

Thậm chí giá ta phấn mạt thượng vị xúc cập đáo ngô đạo trường đích diện bàng, tựu bị kỳ khinh sĩ thủ tí tùy ý nhất huy, chuyển nhi như trần vụ bàn hướng trứ ngụy tam thiếu phiêu đãng nhi lai.

Thử thời đích ngụy tam thiếu thượng vị hồi quá thần lai, tiện dĩ hấp nhập liễu thiếu hứa mê hồn phấn.

Sát na gian, tha chỉ giác thiên toàn địa chuyển, phảng phật chỉnh cá thế giới đô điên đảo liễu nhất bàn, đầu não dã biến đắc vựng trầm bất kham.

Nhãn khán trứ tựu yếu điệt đảo tại địa chi tế, ngô đạo trường khước hốt nhiên thân thủ tương tha phù trụ, tịnh tại kỳ nhĩ bạn đê ngữ đạo:

“Toán nhĩ vận khí hảo, nhược thị trực tiếp hôn mê đảo địa, khủng phạ tử vong thời sở thừa thụ đích thống khổ hội canh thậm kỉ phân.”

Thoại âm vị lạc, ngô đạo trường đích đồng khổng tái độ biến vi tinh hồng chi sắc, đồng thời trương khai chủy lộ xuất liễu vị vu chủy giác lưỡng trắc đích tiêm duệ liêu nha.

Khẩn tiếp trứ, tha ngưỡng đầu hướng thượng, tiện ngoan ngoan địa giảo trụ liễu ngụy tam thiếu đích bột cảnh.

Ngụy tam thiếu đốn cảm cảnh bộ nhất trận kịch thống tập lai, tái gia thượng mê hồn phấn đích ảnh hưởng,