“Như thử thuyết lai, chân thị dữ cao tiểu tỷ nan xá nan phân a,”

Lục phong sách sách cảm thán, “Khán lai sở vương đích thoại, dã vị tất thị giả thoại.”

“Hà chỉ thị nan xá nan phân, yến vương tại bắc tề thời, tựu tằng hạ lệnh, nhậm hà nhân đô bất đắc thương hại bạch oánh công chủ, tịnh tương tha khốn tại tẩm điện, chỉ hữu tự kỷ năng tiến khứ tham vọng.”

Chương hách pha hữu tự tín chi sắc, đối quỵ tại môn biên đích tiểu tư đạo: “Tương la giáo úy đái thượng lai.”

Điện nội chúng nhân tương mục quang ngưng tụ tại nhất cá thân tài ải viên đích nam tử thân thượng, phảng phật hữu ta niên kỷ liễu, thân thượng xuyên trứ giáo úy đích quân phục, nhất tiến điện tiện quỵ tại chương hách thân hậu, “Mạt tương kiến quá hoàng thượng hoàng hậu, chư vị vương gia.”

Tha hữu ta chiến đẩu, chương hoa cảm giác hữu điểm nhĩ thục, trắc mục nhất khán, cánh thị khứ niên thời thường tẩu tại lục ngô cân tiền, tưởng ba kết thảo hảo đích bát phẩm tiểu thần la lập.

Chương hoài trứu mi, “Nhĩ khứ niên cân quá đại quân chinh phạt bắc tề?”

La lập thùy mâu, khước trịnh trọng điểm đầu, “Nhiên, mạt tương khứ niên hữu hạnh, tùy yến vương xuất chinh.”

Chương hách khước dĩ kinh thị bách bất cập đãi địa vấn đạo: “Bổn vương vấn nhĩ, khứ niên yến vương suất lĩnh thiết kỵ nhập trú bắc tề hoàng cung thời, khả tằng hạ lệnh, tương bạch oánh công chủ câu áp tại tẩm điện, nhi bất thị khảo thượng thiết liên, tỏa cận thiên lao?”

La lập tị khai chương hoa đích mục quang, chiến chiến đạo: “Nhiên, khứ niên yến vương ——”

Chương hách bạo ngược địa đả đoạn, “Tại đan tâm các, giảng thoại bất yếu đê thanh tế ngữ, cân cá nương môn tự đích. Bổn vương vấn thoại, nhĩ yếu đại thanh hồi đáp, chỉ quản như thật đạo lai.”

La lập thùy mâu, cổ khởi dũng khí đạo: “Nhiên, khứ niên yến vương suất lĩnh thiết kỵ tiến cung thời, sở hữu hoàng thất tử nữ liên đồng bạch cát toàn đô bị quan áp tại thiên lao, tựu liên hoàng tử bạch hoàn đô bị thi dĩ phần hình, duy độc bạch oánh công chủ phảng phật đắc thiên độc hậu bàn, chỉ thị bị lưu tại tẩm điện tư quá, nhiên khước hảo cật hảo hát địa cung trứ, cung nhân môn đô yếu hảo sinh tý hầu, nhất khắc dã bất cảm tùng giải.”

Bạch oánh tại bàng thính trứ, “Bạch oánh” nhị tự, mãnh nhiên tương tha tòng thần tư trung trừu hồi, giá thị tha thất ức dĩ lai, thính đáo hữu quan thử nhân đích truyện văn, nhiên nhậm bằng tự kỷ như hà sưu tác, não hải trung thủy chung vô bán điểm quan vu bắc tề hoàng cung đích hồi ức.

Chương hoài kiểm sắc vi vi khẩn liễu hạ, chương dật vi tiếu đạo: “Khu khu tẩm điện, năng thuyết minh thập ma, thuyết bất định thị na bạch oánh thân thượng hữu trọng yếu tuyến tác, yến vương giác đắc tha hữu lợi khả đồ, bất nguyện lệnh tha tức khắc thụ hình dã thuyết bất định, thập ma đắc thiên độc hậu, phân minh thị nghi thần nghi quỷ. Phủ tắc yến vương dữ na bạch oánh nãi thị tử địch, yến vương khởi năng dung tha?”

Chương hách xuy xuy tiếu liễu nhất thanh, “Nhị đệ giá tâm dã thái đan thuần liễu, tưởng lai thị tị khai chính vụ thái cửu, bất hội thâm tư thục lự liễu. Tự cổ anh hùng nan quá mỹ nhân quan, thính văn bạch oánh nãi bắc tề đệ nhất mỹ nhân, ôn uyển như liên, điềm tĩnh như thủy, nhất tần nhất tiếu, do như kinh hồng hồi tuyết, nguyệt hạ trích tiên, vô sổ nam tử bái đảo tại tha đích thạch lựu quần hạ, yến vương cửu cư thâm viện, tiên thiếu tiếp xúc thử đẳng tư sắc đích nữ tử, nhược thị nhất thời ý loạn tình mê, vô pháp tự dĩ, vi bạch oánh tố hạ hoang đường sự, dã vị thường bất khả tri a.”

Giá thoại thính khởi lai tự hồ hữu đạo lý, nhiên chương hoa chỉ khán