Đệ tam thiên ngã hấp thủ liễu tiền nhất thiên vãn thượng đích giáo huấn, tảo tảo địa tựu khứ tiền đài dự định liễu kim vãn hòa hải luân cộng độ lương tiêu đích thời đoạn, tịnh án dự định thời gian lai đáo tha na cá công tác gian đích ngoại diện. Ngã đáo na lí đích thời hầu môn hoàn một hữu khai, đãn ngã thính kiến lí gian hữu nam nữ đối thoại đích thanh âm, ngã cổ kế thị ngã bả thời thần cấp lộng thác liễu, vu thị tiện thức thú địa thối liễu hồi lai, tại địa hạ thất thượng diện đích na tằng lâu thê khẩu trạm trứ. Bất nhất hội nhi, ngã khán kiến hữu tam cá nam nhân hòa lưỡng cá nữ nhân tòng hải luân na cá công tác gian xuất lai, nhất biên tẩu hoàn nhất biên thuyết tiếu trứ, khán khởi lai tha môn kim vãn quá đắc ngận du khoái. Ngã khán trứ tha môn viễn khứ liễu, tài bất khẩn bất mạn địa lai đáo ngã tằng đa thứ tiến khứ đích na cá phòng gian, thử thời môn dĩ kinh đả khai, hải luân chính trạm tại môn khẩu trương vọng trứ, khán kiến ngã đáo liễu, tha diện hữu quý sắc địa thuyết đạo, “Ngã cương tài đa phí liễu điểm thời gian bả ân công đích sự cấp tha môn kỉ cá thuyết liễu, đãn tha môn đô giác đắc hảo tiếu, đô thuyết quá hảo hiện tại đích hảo nhật tử tựu hành, tha môn một hữu thời gian hòa tâm tư lai khảo lự giá ta sự, tha môn thuyết mỗi thiên nhu yếu ngoạn nhạc đích hạng mục ngận đa, đối nâm đích đề nghị bất thị đặc biệt cảm hưng thú. Ân công nhĩ khán hoàn nhu yếu ngã đích thập ma đặc thù phục vụ mạ?”

Thính đáo hải luân đích giá kỉ cú thoại, ngã cảm đáo thất vọng, đãn ngã tự hồ dĩ kinh tảo hữu dự cảm, một hữu thập ma nhân hội đối nhất cá vô bệnh thân ngâm đích nhân đầu lai quan chú đích mục quang, canh bất dụng thuyết hoàn yếu phí thời khứ cảo thập ma ôn dịch điều tra. Ngã tự hồ thính kiến tha môn kỉ cá quần giao chi hậu ý do vị tẫn địa đàm luận các tự đích thanh sắc cảm giác, nhi hải luân tại giá dạng đích ngữ cảnh trung đề xuất nhất cá dữ tha môn bất cảm hưng thú đích sự, giá cá sự tình dữ tha môn tại hồ đích sự kỉ hồ thị bát can tử đô đả bất trứ đích nhàn sự, khả năng tha môn hoàn một hữu thính hoàn hải luân đích thoại tựu dĩ kinh đề tiền cự tuyệt liễu.

Ngã giá dạng tưởng trứ ngã đề xuất đích giá cá bất nhập lưu đích đặc thù yếu cầu thời, hải luân dã một hữu đa thuyết thập ma. Đương ngã sĩ khởi đầu lai khán kiến hải luân lược hiển bì bại đích thần tình thời, ngã hựu bất nhẫn tâm cân tha tái thứ đa thuyết thập ma. Đãn thị, xuất vu lễ mạo hòa nghiệp vụ cơ bổn yếu cầu, ngã hoàn thị ứng cai tiến đáo hải luân đích công tác gian khứ tọa nhất tọa, bất năng liên môn đô bất tiến, na thị hội bị nhân ngộ giải đích. Vu thị, ngã cường trang kỳ nhất phó hưng cao thải liệt đích dạng tử, nhất biên mại tiến na đạo môn, nhất biên thuyết đạo, “Thân ái đích, một hữu quan hệ. Ngã khán tái thí thí ba.”

Hải luân kiến ngã tịnh vị hiển đắc não nộ hoặc giả bất cao hưng, vu thị dã cao cao hưng hưng địa sam trứ ngã bộ nhập tha đích na cá công tác gian.

Ngã bổn lai tưởng tại thử đa ngốc nhất hội nhi, đãn nhất tưởng đáo cương tài na kỉ cá nam nữ tựu tại giá cá không gian tiến hành quá na chủng ngã tòng lai đô một tưởng quá, dã bất tằng kiến quá đích sở vị quần giao hoạt động, ngã tâm lí tựu hảo tượng bị thập ma đổ trứ nhất dạng. Ngã tứ xử đả lượng liễu giá cá bất đại đích địa hạ thất, một hữu phát hiện hữu thập ma dị dạng đích ngân tích. Đãn thị, ngã hoàn thị tại địa thượng phát hiện liễu na tằng thiển hôi sắc đích hôi trần, vu thị ngã một đa tưởng tựu khai khẩu vấn hải luân đạo, “Giá địa thượng đích giá tằng hôi thổ thị thập ma đông tây a? Nan đạo nhĩ môn đích quần giao hoàn nhu yếu giá dạng đích đông tây trợ hưng mạ?”

Hải luân thính ngã tại vấn tha thập ma vấn đề, đãn tha khả năng tại tưởng tâm sự, tự hồ một hữu thính thanh sở ngã đích vấn đề thị thập ma, vu thị tha lược đái quý sắc địa vấn ngã đạo, “Ân công, nâm cương tài thuyết thập ma liễu? Ngã một thính thanh sở.”

Ngã chỉ