Ngã tại giá dạng đích tình hình hạ khán kiến hải luân giá dạng hữu điều bất vẫn địa giải quyết thấu minh túng đội đích sở vị tạo phản phong ba, cảm giác đáo nhất chủng thích nhiên, nhất khỏa huyền trứ đích tâm phóng liễu hạ lai. Chí vu thấu minh túng đội đích chân thật tình huống đáo để thị cá thập ma ngã dã vô tòng khảo cứu, dã một hữu tâm tư khứ khảo lự. Ngã đích tâm tư tại na lí ni? Ngã hiện tại đô bất tri đạo liễu.

Ngã tòng bất tại đích na nhất cá thiên khởi tựu thất khứ liễu tự ngã, ngã đích thượng vị tức diệt đích linh hồn chi quang thời ám thời minh, tựu tượng nhất trản tại cuồng phong trung thiểm thước đích cô đăng nhất dạng, như quả phong vũ lai đắc canh mãnh liệt nhất ta đích thời hầu, giá cá linh hồn chi đăng tựu vĩnh viễn tức diệt liễu, nhất liễu bách liễu cai thị đa ma thống khoái đích sự a! Đãn thị, đáo liễu hiện tại giá dạng đích địa bộ, ngã dĩ kinh vô lực tả hữu ngã tự kỷ đích linh hồn, giá cá linh hồn dĩ kinh bất chúc vu ngã liễu. Đãn tha đáo để chúc vu thùy ni? Ngã vấn thương thiên! Na cá ngu bổn bất tế, thuyết thoại ung thanh ung khí, tượng đả muộn lôi nhất dạng đích thế giới khóa đường đích học sinh thử thời khả năng dĩ kinh hàm nhiên nhập thụy, hoặc giả tại trang thụy, ngã đích vấn đề tựu tượng đầu nhập tĩnh mịch đích tử thủy nhất dạng đích thạch đầu nhất dạng, một hữu kích khởi nhậm hà ba lan!

Ngã thí trứ vấn nhất hạ la kiệt bành la tư, hoặc giả hoắc kim, hoặc giả ái nhân tư thản, hoặc giả na cá tam cá hoạch đắc 2022 niên nặc bối nhĩ vật lý học tưởng đích khoa học gia. Đãn thị, tức sử ngã dĩ kinh ủng hữu liễu lượng tử linh hồn củ triền đích lý luận dữ thật tiễn năng lực, ngã đích vấn đề khước một hữu nhậm hà phản quỹ. Ngã chỉ hữu tự ngã phản tư nhất cá cừ đạo khả dĩ sử dụng liễu. Quan vu giá ta khoa học cự tượng, ngã môn dã chỉ thị hữu sở nhĩ văn, nhi thả thị nhất tri bán giải. Ngã đối vu dĩ cố đích hoắc kim, ái nhân tư thản, chỉ thị tri đạo tha môn đích lý luận thị hà đẳng đích khoa học đãn khước cao thâm mạc trắc, ngã giá dạng đích nhân liên giá ta khoa học lý luận đích bì mao đô một hữu kiến đáo hoặc giả tiếp xúc đáo. Ngã một hữu thông vãng tha môn đích dĩ cố linh hồn đích nhậm hà thông đạo. Nhi đối vu tam vị chí kim thượng kiện tại, nhân vi tại lượng tử lý luận dữ thật tiễn trung hoạch đắc liễu đột phá tính thành quả đích khoa học gia, ngã dã một hữu hòa tha môn thủ đắc liên hệ đích phương thức, ngã kí bất năng thượng võng, dã một hữu tha môn đích nhậm hà thông tấn phương thức, ngã đích vấn đề chỉ thị nhất cá vi nhược đích quang tại ngã dĩ kinh phi ly liễu ngã đích tự ngã đích linh hồn tái thể đích phiêu hốt bất định đích vi trần trung thiểm thước liễu nhất hạ, lập mã tựu tiêu nhị đắc vô ảnh vô tung, dĩ kinh bất thị vấn đề đích vấn đề liễu.

Sở dĩ, ngã chỉ hữu nhất điều lộ khả dĩ tẩu, na tựu thị tuyển trạch phóng khí. Nhân vi ngã tri đạo, tượng ngã môn giá dạng đích khả hữu khả vô đích linh hồn, thị phủ đắc đáo an ninh thị vô quan hoành chỉ. Đại thiên thế giới, linh hồn hà chỉ thiên thiên vạn, tựu tượng na ta bất đoạn đôi tích khởi lai đích bạch cốt nhất dạng, tức sử đôi đáo liễu thiên biên, dã một hữu thùy hội tại hồ tha môn nguyên hữu đích linh hồn đáo để hữu vô hoặc giả thị phủ an định.

Tức sử ngã hiện tại đích linh hồn bị thập ma ngoại lực chi giải đắc phấn toái, dã tối đa bất quá tượng nhất toát vi bất túc đạo đích hôi trần bị phong xuy tán, bất lưu nhậm hà ngân tích. Chí vu ngã thị phủ lai quá, tại giá cá thế giới thượng hữu một hữu lưu hạ nhậm hà ngân tích, thùy hội tại hồ ni? Ngã tri đạo, như quả ngã đích sinh mệnh chi tái thể dữ linh hồn đột nhiên tại thử thời tiêu nhị liễu, một hữu thùy hội bi thương khóc khấp đích. Tức sử hữu, na dã thị ngã dĩ cố đích phụ mẫu, nhân vi tha môn vĩnh viễn thị trân tích ngã môn sinh mệnh đích duy nhất. Kỳ tha đích nhất thiết đích nhất thiết đô bất hội hữu xúc động đích, tựu tượng ngã tại bất tại đích na nhất thuấn gian đột nhiên thính kiến không quân y viện thái bình