Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ cửu bách nhị thập nhị chương vân tộc thiên di!

Hữu sở kỵ đạn.

Canh hà huống thị hiện tại, như kim vạn tộc canh tại toàn lực đích sưu tập bổn nguyên chi lực, kí nhiên liên na tinh linh nhất tộc đô tương mục quang lạc tại tha môn vân tộc liễu, na nhân tộc đích na ta gia hỏa hựu khởi năng khán bất đáo?

Tha cảm khẳng định, nhất đán vân tộc thiên di đích tiêu tức truyện xuất, nhân tộc đích na ta cường giả tuyệt đối hội đệ nhất thời gian xuất thủ càn dự!

……

“A a, giá hữu hà nan, dĩ ngã môn vân tộc như kim đích thật lực, nhược thị na ta bất khai nhãn đích đông tây cảm lai trảo ma phiền đích thoại, na tựu sát liễu tiện thị!”

Ly cáp tì khí hữu điểm bạo táo, hoặc hứa thị chỉnh thiên dữ sát thủ đả giao đạo đích duyên cố, tha đích sát cơ vô nghi thị tối nùng úc đích.

“Tam đệ, nhĩ đích ý tư ni?”

Tích lăng thiên tri đạo, giá nhất thiết hoàn đắc khán vân phong đích ý tư, nhân vi tha tài thị vân tộc đích cổ tộc, nhất thiết tha thuyết liễu toán, nhi tha môn dã bất quá chỉ thị cấp tha xuất xuất kiến nghị nhi dĩ.

“A a, ngã đồng ý ly cáp đích kiến nghị, bất kiến kiến huyết đích thoại, na ta gia hỏa hoàn chân dĩ vi ngã vân tộc thị thập ma hòa thiện đích nhất tộc ni.”

Vân phong khinh tiếu, chi hậu tha tiện bế quan liễu, tam cá nguyệt chi hậu, vân phong cường thế xuất quan, tu vi canh thị đạt đáo liễu nhị chuyển đại đế chi cảnh!

Đồng thời, viễn tại hắc tinh linh tộc đích na danh hắc quần thiếu nữ đẩu nhiên tranh khai liễu nhãn tình, sát cơ trùng thiên, chân ngoại phân thân bị luyện hóa đích na nhất sát na, tha tiện cảm giác đáo liễu.

“Vân tộc, vân phong? A a, ngận hảo! Ngã ký trụ nhĩ liễu.”

……

“Đại ca, nhị ca, nhĩ môn tiên đái lĩnh trứ thần kiếm tông hòa tích thị đế quốc tiên tiền vãng vân vực, tiểu tử như kim hoàn một hữu xuất quan, ngã hữu điểm bất phóng tâm, tựu tiên tạm lưu nhất đoạn thời gian.”

Văn ngôn, kiếm trì hòa tích lăng thiên lưỡng nhân mi đầu nhất trứu, bất quá tối chung hoàn thị điểm liễu điểm đầu, tha môn bất sỏa, tuy nhiên vân phong thuyết đích ngận hữu đạo lý, đãn tha môn tâm lí khước phi thường đích thanh sở, vân phong chi sở dĩ bất tẩu, na thị nhân vi tại khiên chế nhân tộc na ta thế lực!

Thân vi vân tộc đích sang thủy nhân, chỉ yếu tha bất động, na ma thần kiếm tông hòa tích thị đế quốc đích thiên di, tựu bất hội thụ đáo kỳ tha thế lực đích trở kích.

Đối vu giá, lưỡng nhân tâm trung hoàn thị cách ngoại đích thanh sở đích.

Ly cáp đích tử vong thần điện dĩ kinh biên bài tiến liễu sát thần các, mật bố vu đại lục các xử, nhân thử, thiên bất thiên di, đối kỳ tịnh một hữu thái đại đích ảnh hưởng.

Nhi vân tộc đích đồng tộc, tắc thị tùy trứ thần kiếm tông hòa tích thị đế quốc đích thiên di, tiễu nhiên khứ liễu vân vực.

Như kim vân tộc, tựu chỉ thặng hạ liễu vân phong hòa bế quan chi trung đích tiểu tử, thử ngoại, hoàn hữu na phát hôn trứ đích hắc long vương.

Nhi hi nhi, tắc thị dữ tiểu thải nhất đồng khứ liễu vân vực.

Không đãng đãng đích vân tộc chi nội, vân phong sĩ đầu vọng thiên, lương cửu chi hậu, tha tài mạch nhiên đạo: “Nhược thị khán luy liễu đích thoại, na tựu tiến lai hát bôi trà ba.”

Tảo tại bán cá nguyệt chi tiền, vân tộc thiên di đích tiêu tức truyện xuất chi hậu, tha tựu bị nhân tộc đích cường giả cấp tỏa định liễu.

“Vân phong, nhĩ thiên phú yêu nghiệt, nhược thị khẳng lưu tại nhân tộc đích thoại, tương lai