“Dã bất tri đạo lão dạ thị chẩm ma xướng xuất giá ma tê tâm liệt phế đích ca đích.”

Hồng hạo triển tiện mộ đích thuyết đạo.

Hồng dạ ác trứ hoàng đình đình đích thủ thuyết đạo: “Chỉ yếu nhĩ môn kinh lịch đích đa liễu, tựu minh bạch liễu.”

“Bất thị, lão dạ, nhĩ thuyết thập ma? Chỉ yếu ngã môn kinh lịch đa liễu tựu minh bạch liễu? Ngã môn hảo tượng đô nhất dạng đại ba, nhĩ hoàn một hữu nhĩ biểu ca đại ni, nhĩ khán tha nhạ liễu nữ sinh, đô bất tri đạo na thác liễu?”

Lưu văn thông phiết chủy thuyết đạo

Hồng tử hạo tiếu trứ sáp thoại đạo: “Lão dạ, nhĩ giá thị tại giáo ngã môn chẩm ma đàm luyến ái mạ?”

Hồng dạ vi vi nhất tiếu, hồi ứng đạo: “Ngã khả một na cá bổn sự giáo nhĩ môn đàm luyến ái, mỗi cá nhân đích cảm tình kinh lịch đô thị độc nhất vô nhị đích. Ngã chỉ thị tưởng thuyết, sinh hoạt trung đích kinh lịch, vô luận thị khoái nhạc đích hoàn thị thống khổ đích, đô hội nhượng ngã môn thành trường, nhượng ngã môn canh gia minh bạch tự kỷ tưởng yếu thập ma, bất tưởng yếu thập ma.”

Hoàng đình đình dã điểm đầu tán đồng: “Thị đích, hồng dạ thuyết đắc đối. Sinh hoạt trung đích mỗi nhất đoạn kinh lịch, vô luận thị hảo thị phôi, đô thị ngã môn bảo quý đích tài phú. Tha môn tố tạo liễu ngã môn, nhượng ngã môn biến đắc canh gia kiên cường hòa thành thục.”

Hồng tử hạo hòa kỳ tha bằng hữu môn thính liễu hồng dạ hòa hoàng đình đình đích thoại, đô hãm nhập liễu trầm tư. Tha môn khai thủy ý thức đáo, mỗi cá nhân đích sinh hoạt đô thị do nhất hệ liệt đích kinh lịch tổ thành đích, giá ta kinh lịch tố tạo liễu tha môn đích cá tính hòa giới trị quan.

“Na ngã môn thị bất thị ứng cai đa khứ kinh lịch nhất ta sự tình, tài năng canh hảo địa lý giải sinh hoạt ni?” Vương văn tĩnh vấn đạo.

Hồng dạ tiếu trứ hồi đáp: “Đương nhiên, đãn dã yếu ký đắc, bất thị sở hữu đích kinh lịch đô thị hảo đích. Ngã môn yếu học hội tòng kinh lịch trung hấp thủ giáo huấn, nhi bất thị trọng phục thác ngộ. Đồng thời, dã yếu trân tích na ta mỹ hảo đích thời khắc, nhân vi tha môn hội thành vi ngã môn ký ức trung tối bảo quý đích tài phú.”

Hồng tử hạo điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ lý giải: “Khán lai ngã môn hoàn hữu ngận đa yếu học đích. Bất quá, kim vãn năng thính đáo lão dạ đích ca thanh, dã toán thị nhất cá mỹ hảo đích kinh lịch liễu.”

“Nhất cá tình ca, dã bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma xướng đích giá ma tê tâm liệt phế đích.”

Hồng hạo triển thảng tại y tử thượng tiếu trứ điều khản đạo.

Hồng dạ trạm khởi khiên trụ hoàng đình đình đích thủ thuyết: “Ái nhi bất đắc, sinh hoạt đích khổ, chỉ yếu nhĩ thường thí quá, nhĩ tựu năng xướng xuất lai liễu.”

“Thuyết đích nhĩ thường quá ái nhi bất đắc, sinh hoạt đích khổ ni!” Hồng lâm nhi đạo.

Hồng dạ khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu, tịnh một hữu hồi ứng tha, nhi thị tương mục quang đầu hướng liễu hoàng đình đình, khinh thanh thuyết đạo: “Ngã môn tẩu ba.”

“Hảo.” Hoàng đình đình điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ đồng ý cân hồng dạ nhất khởi khứ ninh thành cuống cuống, đãn tâm trung khước bất cấm hữu ta hảo kỳ, bất tri đạo tha cứu cánh hội đái tự kỷ khứ vãng hà xử.

Hồng dạ khẩn khẩn địa khiên trứ hoàng đình đình đích thủ, hoãn hoãn tẩu xuất liễu na tọa hoành vĩ đích biệt thự. Lai đáo lộ biên hậu, tha lan hạ liễu nhất lượng xuất tô xa.

“Nhĩ bất khai xa mạ?” Hoàng đình đình nghi hoặc địa vấn đạo.

“Hát liễu tửu chẩm ma khai xa a? Nan đạo bất