Hữu liễu hồng dạ đích thoại, dạ thiên hành, thương tĩnh hòa hồng lâm nhi tha môn đô an ổn liễu bất thiếu.

Phách mại hội chính thức khai thủy, chủ trì nhân tẩu thượng đài, khai thủy giới thiệu tức tương phách mại đích vật phẩm.

Hồng dạ tọa tại nhất cá vị trí thượng khán trứ thượng diện đích phách mại phẩm, bất thuyết cực trí châu thị cá tam bất quản địa đái, đãn giá lí đích phách mại hội khước dị thường nhiệt nháo, các chủng trân hi vật phẩm tằng xuất bất cùng, hấp dẫn liễu chúng đa phú hào hòa thu tàng gia đích mục quang.

Hồng dạ đích mục quang tại phách mại phẩm thượng nhất nhất tảo quá, đô nhập bất liễu tha đích nhãn, hữu tiền thế đích nhãn quang hòa duyệt lịch, xác thật thượng diện đích phách phẩm đô bất cú khán đích.

Tha thân bàng đích dạ thiên hành khán trứ hồng dạ bất khiếu hảm giới, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo:

“Nhi tử, nhĩ chẩm ma nhất dạng đông tây đô một mãi nha? Cai bất hội thị thân thượng đái đích tiền bất cú ba? Yếu thị giá dạng đích thoại, lão ba giá lí hoàn hữu ni.”

Hồng dạ liên mang bãi liễu bãi thủ, tiếu trứ hồi đáp đạo: “Ba, nâm biệt ngộ hội. Kỳ thật tịnh bất thị nhân vi tiền đích vấn đề, nhi thị ngã thật tại một khán đáo hữu thập ma trị đắc cấu mãi đích đông tây.”

Giá thời, nhất trực trầm mặc bất ngữ đích thương tĩnh đột nhiên sáp chủy thuyết đạo: “Ngã đảo thị giác đắc lâu thượng na ta triển kỳ phẩm cá cá đô kham xưng vô giới chi bảo ni, nan đạo tiểu dạ nhĩ bất giá ma nhận vi ma?”

Hồng dạ chủy giác vi dương, lộ xuất nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung, khinh thanh hồi ứng đạo:

“Thương di, nâm quá tưởng liễu. Tại ngã nhãn lí, giá ta sở vị đích bảo bối vô phi tựu thị nhất ta hoa nhi bất thật đích trang sức phẩm nhi dĩ, tịnh vô thái đa thật tế dụng đồ. Sở dĩ, ngã đối tha môn tịnh bất cảm hưng thú, thuần túy thị cá nhân hỉ hảo bãi liễu.”

Trạm tại nhất bàng đích hồng lâm nhi thính văn ca ca giá phiên ngôn luận, bất cấm cảm thán khởi lai: “Ca ca đích nhãn giới khả chân thị cú cao đích a!”

Hồng dạ tiếu liễu tiếu, chuyển di thoại đề đạo: “Đẳng hội nhi nhĩ hòa thương di đái trứ thi ngữ, tử hiên tiên ly khai cực trí châu, phi cơ ngã dĩ kinh cấp nhĩ môn chuẩn bị hảo liễu.”

“Bất bất xuất ý ngoại đích thoại, ngã môn hoàn năng hòa lão gia khứ tham gia đình đình đích sinh nhật đích.”

Dạ thiên hành ngưng trọng đích thuyết đạo: “Giá tựu hòa tha môn tê phá kiểm liễu mạ? Ngã môn bất tái đẳng đẳng khán khán liễu mạ?”

Hồng dạ biểu tình dã phi thường ngưng trọng đích khán hướng nhị trường lão hòa dạ thiên vân na biên, tha môn dã khán trứ giá biên.

Hồng dạ tổng hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm, “Bất đẳng liễu, một thời gian.”

“Ba, ngã môn bất năng tái đẳng liễu. Ngã môn tất tu lập khắc ly khai giá lí.” Hồng dạ kiên định địa đối dạ thiên hành thuyết.

Dạ thiên hành khán trứ hồng dạ, tha minh bạch nhi tử đích quyết định thị kinh quá thâm tư thục lự đích. Tha điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ đồng ý: “Hảo, ngã môn thính nhĩ đích.”

Hồng dạ chuyển hướng thương tĩnh hòa hồng lâm nhi, tha cáo tố tha môn yếu lập khắc ly khai cực trí châu, hồi đáo kinh thành. Tha đam tâm dạ gia đích xử cảnh, bất tưởng nhượng tha môn quyển nhập giá tràng phân tranh.

“Thương di, lâm nhi, nhĩ môn đái trứ hài tử môn tiên tẩu. Ngã hội xử lý hảo giá lí đích sự tình, nhiên hậu tẫn khoái hồi khứ.” Hồng dạ thuyết đạo.

Thương tĩnh hòa hồng lâm nhi tuy nhiên đam tâm, đãn tha môn tri đạo hồng dạ đích năng lực,