Đãn bất cửu chi hậu tha tiện tri đạo liễu sự thật tịnh bất thị na ma hồi sự. Tha xuất sinh chi hậu bất đáo nhất cá nguyệt tựu bị na đối phu phụ thu dưỡng, nhiên nhi giá đối phu phụ khước tại tha cửu tuế na niên, nhân nhất tràng bất hạnh đích tai nan cộng phó hoàng tuyền. Tha môn đích tử thái quá đột nhiên, căn bổn lai bất cập thuyết xuất tha thân sinh phụ mẫu đích tính danh. Bất đãn như thử, giá đối phu phụ thân hậu dã một hữu lưu hạ nhậm hà đề cập đằng bổn chương nhị thân thế đích chứng minh văn kiện, nhi thả tha môn đích thân thích trung dã một nhân tri đạo tha đích thân sinh phụ mẫu cứu cánh thị thùy.

Kỉ niên chi hậu, nhất vị tri danh đích tác khúc gia thu đằng bổn vi đệ tử. Dữ xướng phiến công tư thiêm ước chi hậu, đằng bổn nhất dược thành vi lưu hành nhạc giới đích sủng nhi. Giá kỉ niên đương trung, tha quá trứ ly kỳ đích phóng lãng tuế nguyệt.

“Sở dĩ ngã tịnh bất tri đạo tự kỷ đích thân sinh phụ mẫu thị chẩm dạng đích nhân. Đãn thị tại ngã đích ấn tượng trung, ngã ẩn ước ký đắc hữu cá tượng thị ngã đích mẫu thân na dạng đích phụ nhân. Tại ngã lục, thất tuế chi tiền, hữu cá phụ nhân đại khái mỗi niên hội lai khán ngã nhất, lưỡng thứ. Na cá phụ nhân tổng hội đái trứ tiểu bằng hữu hỉ hoan đích đường quả hoặc ngoạn cụ lai khán ngã, ngẫu nhĩ hoàn hội đái y phục cấp ngã. Tha hội tại mục tràng đích giác lạc bồi ngã ngoạn thượng nhất, lưỡng cá tiểu thời, ngận hữu nại tính địa nhất trực cân ngã thuyết thoại. Đương thời đích ngã tổng thị mãn tâm kỳ đãi tha đích đáo lai, trực đáo hiện tại, chỉ yếu ngã bế thượng song nhãn, tha đích thân ảnh tựu hội phù hiện tại ngã nhãn tiền. Đương nhiên, thời gian quá liễu giá ma cửu, tha đích thân ảnh hoặc hứa dĩ kinh bị ngã nhất tái mỹ hóa, nhi dữ tha nguyên bổn đích mô dạng tương khứ thậm viễn liễu dã thuyết bất định. Đãn na dã vô sở vị, phản chính ngã tựu tương tha đích dung nhan thị vi mẫu thân đích mô dạng, vĩnh viễn ký tại tâm trung.”

Đằng bổn đích đệ nhị trương sướng tiêu xướng phiến 《 mẫu thân đích mô dạng 》 thị tha tương tự kỷ đích tâm cảnh tả thành ca từ, phổ khúc chi hậu quán lục nhi thành đích. Đương thời đích đằng bổn bị chúng đa niên khinh nữ ca mê bao vi trứ, sinh hoạt dâm mĩ bất kham, tha tại sáp cốc đích trụ xử thậm chí bị lân nhân bỉ dụ thành xuân sắc vô biên đích dâm quật. Tẫn quản như thử, tha đối mẫu thân đích luyến mộ tâm tình khước thị thâm thúy vô bỉ. Tòng xướng phiến trung hoãn hoãn lưu tiết nhi xuất đích ca thanh trung ẩn tàng trứ tương kiến vô duyên đích vô nại, dĩ cập thuần túy như niên thiếu hài đồng bàn đích xích tử chi tâm, nhượng nhân bất cấm tại nhãn tiền phù hiện xuất nhất vị mẫu thân đích mô dạng. Tại tha na thê sở ai oán, như khấp như tố đích ca thanh trung, truyện đạt xuất nhất chủng nan dĩ minh ngôn, thanh trừng vô uế đích hương sầu tình cảm.

Chính đương giá trương xướng phiến bất đoạn nhiệt mại, ca thanh truyện biến mỗi điều đại nhai tiểu hạng thời, đằng bổn chương nhị khước tao nhân sát hại liễu.

Ngã tiên tiền dĩ kinh thuyết quá, giá khởi mệnh án thị phát sinh tại ngũ nguyệt nhị thập thất nhật đích vãn thượng. Na thời tha hòa nhất cá hữu ta nhĩ bối đích ma ma lưỡng nhân nhất khởi trụ tại sáp cốc đích đại quan sơn. Na thiên vãn thượng tha phóng liễu ma ma nhất vãn đích hưu giả, nhượng tha đáo thân thích gia quá dạ. Cư thuyết giá chủng sự tình ngận thường kiến, giá ý vị trứ tha hữu nhất cá bất tưởng bị tha nhân kiến đáo đích khách nhân tương lai phóng.

Cách thiên thanh thần, ma ma hồi đáo gia trung khước khán đáo đằng bổn thân xuyên thụy y, tử tại khách thính đích cương cầm bàng. Tha đích tâm tạng bộ vị hữu cá tượng thị bị lợi nhận thứ tiến đích thương khẩu, tòng tha hung khẩu lưu xuất lai đích huyết tương bạch sắc đích cầm kiện nhiễm thành nhất phiến tiên hồng.

Tựu tượng thổ ốc cung tam tiên sinh tại thủ ký đương trung sở đề đáo đích, giá khởi mệnh án bất tri đối chỉnh cá âm nhạc giới tạo thành liễu đa ma đại đích ma phiền, ảnh hưởng chi cự thật tại nan dĩ cổ kế. Cân tử giả tương quan đích đào sắc sửu văn tự thị