Tô oản tài bất quan tâm na y phục thị tòng na lí lai đích, đãn tòng vương hiểu yến đích dạng tử khán đắc xuất lai, tha kim thiên xuyên quá lai, tựu thị vi liễu tại tô oản đích diện tiền huyễn diệu.

Tha vi vi nhất tiếu, “Nguyên lai thị giá dạng, ngã dã thính ngã lão công thuyết liễu, tha thuyết cấp bất thiếu đích nữ hài tử đô mãi liễu, bao quát tha môn hán tử lí đích nhất ta nữ đồng sự, giá đô thị nã tiền bạn sự đích sự tình, tha khẳng định dã thị nhạc ý tố đích, phản chính tựu thị thuận thủ ma, hựu bất thị bạch tống đích thị ba?”

Vương hiểu yến hoàn dĩ vi tô oản bất tri đạo ni, cố ý na ma thuyết đích.

Y phục đích xác thị vương hiểu vĩ nã liễu tiền đích, đãn tha khán trứ tự kỷ đích y phục hòa tô oản đích nhất mô nhất dạng, giá xuyên xuất lai đích cảm giác hoàn bất đồng, thùy xuyên trứ canh hảo khán, na thị nhất mục liễu nhiên liễu ba?

“Tẩu tử, ngã giác đắc giá y phục nhĩ xuyên trứ bất chẩm ma hợp thích nha? Thị bất thị ngụy đại ca mãi tiểu liễu?”

Vương hiểu yến đốn liễu đốn, “Bất hội thị hữu đích nữ đồng sự khán trứ bất hảo khán liễu, hoàn bất yếu liễu, ngụy đại ca một hữu bạn pháp thối hồi khứ, sở dĩ đặc địa nã hồi lai cấp nhĩ đích ba? Nhĩ thuyết giá ngụy đại ca dã chân thị đích, thiên thiên hòa tẩu tử nhĩ tại nhất cá ốc diêm hạ đích, chẩm ma liên nhĩ đích xích thốn đô bất tri đạo liễu?”

Tô oản lãnh tiếu, tự kỷ đích xích thốn bất nhu yếu nhậm hà nhân tri đạo, đương nhiên liễu, canh bất nguyện ý hoàn nhượng vương hiểu yến tại giá lí thuyết phong lương thoại.

“Na hoàn chân đích xảo liễu, ngã giác đắc giá cá ngã xuyên trứ đĩnh hợp thích đích, biệt nhân chân bất yếu ni, na tựu thị biệt nhân đích nhãn quang bất hành, nhĩ khán ngã hòa hiểu yến nhĩ đô hỉ hoan, thuyết minh ngã môn đích nhãn quang một hữu thập ma vấn đề ba.”

Tha giá thoại bất cận thị thuyết tự kỷ đích nhãn quang hảo, hựu nhượng vương hiểu yến hoàn vô thoại khả thuyết.

Vương hiểu yến bị nhãn tiền đích tô oản hoàn kinh trụ liễu, tha tưởng trứ nguyên lai đương trứ tô oản đích diện tiền, hòa ngụy trạch minh mi lai nhãn khứ đích.

Tha đô thị tự cố tự địa ngoạn tự kỷ đích, chẩm ma kim thiên hoàn đột nhiên na ma năng thuyết hội đạo liễu?

Giá hòa nguyên lai đích vương hiểu yến bất đồng, nan quái giá kỉ thiên vương hiểu vĩ dã đột nhiên tựu khuyến thuyết tha, hoàn nhượng tha bất yếu tái lai trảo ngụy trạch minh liễu ni.

“Tẩu tử, ngã tựu bất hòa nhĩ đa thuyết liễu, ngụy đại ca tại mạ? Hảo ngạt thị tha mãi đích, ngã hoàn thị tưởng yếu nhượng tha khán khán.”

Tô oản lập mã tựu đáng tại liễu tha đích diện tiền, “Bất tựu thị nhất kiện y phục mạ? Ngã giá hòa nhĩ đích na nhất cá dạng tử, tha dã dĩ kinh khán quá liễu, tha thuyết hảo khán, hoàn thuyết liễu, giá y phục tựu thị yếu thân tài phong du đích nhân xuyên trứ tài xanh đắc khởi lai.”

“Hiểu yến, ngã khán nhĩ hoàn thị thái sấu liễu, nhĩ đích trù nghệ na ma hảo, hồng thiêu nhục tố đích dã ngận hảo cật, bất như đa cật điểm nhục, biệt thành thiên đô tưởng trứ yếu bả na ta hảo đông tây nã khứ thảo hảo biệt nhân gia đích lão công liễu, tự kỷ đa cật điểm bổ bổ thân thể.”

Vương hiểu yến bị khí đắc bất hành, tha hoàn dĩ vi tô oản hội cật thố ni.

Một tưởng đáo tha bất cận thị một hữu cật thố, phản đảo thị hoàn nhất trực lai đỗi tha liễu.

“Kí nhiên ngụy đại ca bất tại, na ngã cải thiên tái lai ba.”

Vương hiểu yến hôi lưu lưu địa tựu tẩu liễu, tha hồi khứ liễu dĩ hậu, tựu tấn tốc địa bả y phục cấp hoán liễu hạ lai, hoàn hiềm khí địa đâu