“Chẩm ma hội ni, trần tẩu tử nhĩ thị chân tâm thật ý địa đối ngã môn hảo.”

Tô oản hoàn thị ngận cảm kích đích, đồng thời tha dã giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp dã thái tiểu khí liễu, quang thị tưởng trứ tránh tiền, na tri đạo ngụy trạch minh hoàn bả tha thuyết thành thị tâm địa thiện lương đích nhân, giá cá tiêu thiêm tha hoàn chân đích bất cảm tiếp liễu.

Trần tẩu tử thuyết đắc đa liễu, dã phạ tha môn yếm phiền, sở dĩ hoàn thị thức thú địa bế thượng chủy.

Ngụy trạch minh chủ động yêu thỉnh tha lưu hạ lai cật phạn, “Tiểu oản lộng đích thái dã đĩnh hảo cật đích, kim thiên vãn thượng ngã môn đả toán tố cá tao tử diện chi loại đích, nhĩ yếu bất hiềm khí đích thoại……”

“Ngã na lí hoàn năng hiềm khí nhĩ môn ni, bất quá ngã dã mãi liễu thái.”

Trần tẩu tử thuyết trứ tựu bả thủ trung đích đại tử đề khởi lai, “Tô oản, nhĩ khán khán nhĩ hữu một hữu nhu yếu đích, nã nhất điểm nhi khứ.”

Tô oản khả bất hảo ý tư, tại thôn lí gia gia hộ hộ đô thị khuyết tiền, giá địa lí chủng đích nã nhất điểm nhi tựu toán liễu, khả ngoại diện mãi lai đích, tha khả bất hảo ý tư nã.

“Bất dụng, trần tẩu tử, ngã giá bất thị đam tâm nhĩ nhất cá nhân tại gia mạ, ngã môn giá lí cật điểm dã một hữu vấn đề đích, nhất hội nhi ngã môn tựu lộng hảo liễu.”

“Na lí hoàn năng thiên thiên tại nhĩ gia lí cật ni, ngã hồi khứ tự kỷ lộng nhất điểm nhi, minh thiên đái quá khứ ngã môn nhất khởi cật, đối liễu, giá mãi đích nhĩ yếu thị bất yếu đích thoại, ngã gia thái địa hoàn chủng liễu bất thiếu, đáo thời hầu ngã lộng nhất ta cấp nhĩ nã quá lai.”

“Tạ tạ trần tẩu tử.”

Tô oản giác đắc tượng thị tha đối tự kỷ na ma hảo đích nhân, thôn lí đích xác dã trảo bất đáo đệ nhị gia liễu, trần tẩu tử ly trứ tha môn gia dã bất viễn.

“Ngã đáo thời hầu tự kỷ quá khứ nã tựu khả dĩ liễu, ngã khả bất khách khí.”

Trần tẩu tử tiếu liễu, “Hoàn phạ nhĩ cân ngã khách khí ni.”

Thượng thứ đáo tha môn gia lí lai, tô oản đô thị dụng bài cốt lai chiêu đãi tha đích, trần tẩu tử tự nhiên dã thị ký tại tâm lí đích, tưởng trứ tự kỷ hoàn chỉ năng nã điểm tố thái quá khứ, tâm lí bổn thân tựu quá ý bất khứ liễu.

Tô oản hoàn ngận tiện mộ, tự kỷ gia đích viện tử lí thập ma đô một hữu, tựu nhất điểm điểm đích cửu thái.

Tha chi tiền dã một hữu chủng quá, hoàn bất thanh sở thị phủ năng lộng hảo.

“Đẳng đáo thời hầu ngã giá biên hữu thời gian liễu, quá khứ khán khán nhĩ thị chẩm ma chủng thái đích, ngã dã học tập nhất hạ, giá dạng đáo thời hầu ngã môn gia dã khả dĩ cật tự kỷ gia chủng đích liễu, giá mãi đắc hoàn bất kiến đắc hảo ni.”

“Na bất thị ngận giản đan mạ, nhĩ yếu thị chân đích tưởng yếu chủng nha, ngã na lí hoàn hữu bất thiếu đích chủng tử, ngã cấp nhĩ nã quá lai, giá chủng thái ngã khả thị tại hành đắc ngận, ngã lai bang nhĩ tựu hành liễu.”

Tô oản cảm kích bất tẫn, dã tri đạo trần tẩu tử thị cá nhiệt tâm tràng đích nhân, đương nhiên liễu, thị đối tha.

Trần tẩu tử đả toán tiên hồi khứ lộng phạn liễu, ngụy trạch minh khiếu trụ tha.

“Trần tẩu tử nhĩ tiên đẳng đẳng,” tha chuyển thân tiến khứ, bả cương tài mãi hồi lai đích nhục hãm, phân liễu nhất ta cấp trần tẩu tử.

Tất cánh nan đắc kiến đáo nhất cá nhân đối tô oản na ma hảo đích, tha đích tâm lí dã ngận cảm kích, “Giá cá cấp nhĩ.”