Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 166 chương dĩ thối vi tiến

“Đại nương, giá ba chưởng hạ khứ, hậu quả hội ngận nghiêm trọng đích, ngã cương tài dĩ kinh nguyện ý nhượng xuất lai liễu nhất khối liễu, na thị ngã tối đại đích nhượng bộ, nhất nhân nhất khối, nhĩ yếu thị kế tục hòa ngã đối trứ lai đích thoại, nhĩ kim thiên tựu biệt tưởng mãi đáo, ngã hội nhượng nhĩ liên đậu hủ tra đô bất thặng.”

“Nhĩ khi phụ nhân.”

Bàng biên đích nhất cá đại tẩu tử bang mang, “Đại nương, giá thị nhĩ đích bất đối liễu, tiểu đồng chí đô dĩ kinh nguyện ý nhượng xuất lai nhất khối liễu, nhĩ chẩm ma hoàn triền trứ bất phóng ni, hoàn thuyết gia lí hữu khách nhân ni, thùy hội phóng trứ gia lí đích khách nhân bất quản, hoàn hoa phí thời gian tại giá lí sảo giá đích?”

“Một thác, giá minh hiển tựu thị tại phiến nhân.”

Đại nương khí phẫn bất dĩ, “Nhĩ môn thuyết thập ma thoại, hòa nhĩ môn hựu một hữu quan hệ.”

Tái thứ bả mục quang phóng tại tô oản đích thân thượng, hoàn sĩ khởi thủ chỉ lai, chỉ trứ tha thuyết đạo: “Tiểu cô nương nhĩ cấp ngã đẳng trứ, kim thiên nhĩ bất nhượng ngã hảo quá, ngã dã bất hội khiếu nhĩ hảo quá đích, ngã nhất định yếu nhượng nhĩ vi kim thiên đích hành vi phó xuất đại giới.”

Tô oản điểm điểm đầu, “Đại nương thị yếu trảo ngã lĩnh đạo mạ?”

“Thị đích.”

“Hảo ba, ngã thị tại điện tử hán thượng ban đích, đáo thời hầu nhĩ khả dĩ trực tiếp khứ trảo ngã đích lĩnh đạo, ngã thị lí diện đích tu lý công, nhĩ thuyết ngã danh tự tựu hành liễu, ngã khiếu tô oản.”

“Hảo, ngã ký trụ nhĩ liễu.”

Tô oản thuyết đạo: “Chỉ yếu thượng ban thời gian, ngã cơ bổn thượng đô tại đích, đối liễu, đại nương, ngã hiện tại đô bả ngã đích địa chỉ cáo tố nhĩ liễu, cương tài nhĩ đối ngã tố đích na ta, ngã dã cai thị tri đạo nhĩ đích đan vị ba?”

Đại nương miết liễu tha nhất nhãn, “Ngã một hữu thượng ban,” ngôn ngoại chi ý tựu thị tha thuyết đích thoại tựu toán sổ, bất dụng đam tâm nhậm hà nhân lai trảo tha đích ma phiền.

Na tri đạo tha đích thoại nhất xuất, kỳ tha đích nhân đô tiếu liễu khởi lai.

Tha hoàn bất tri đạo giá ta nhân thị tại tiếu thập ma, “Nan quái na ma một hữu tố chất ni, khán lai nhĩ đô thị giá lí đích thường khách liễu, ứng cai thị một hữu thiếu tố quá giá dạng đích sự tình, dã một hữu nhân trảo quá nhĩ đích ma phiền ba? Kí nhiên nhĩ một hữu đan vị, na nhĩ gia lí đích địa chỉ khả dĩ thuyết ba, ngã chính hảo dã một hữu thập ma sự tình, hoàn khả dĩ bả nhĩ cương tài đích dạng tử, khứ nhĩ gia lí nhân diện tiền hảo hảo địa miêu thuật nhất phiên, ngã yếu khán khán tha môn đô thị chẩm ma khán nhĩ đích ni.”

“Nhĩ cảm.”

“Giá hữu thập ma bất cảm đích? Đại nương, nan đạo nhĩ chỉ duẫn hứa nhĩ đối biệt nhân na cá dạng tử, tựu bất duẫn hứa nhân gia thuyết nhĩ đích bất thị liễu? Nhĩ giá dã thái bất công bình liễu, na ma đa nhân đô khán trứ thính trứ đích ni, ngã tương tín giá lí diện khẳng định hoàn thị hữu nhân hội trạm xuất lai cấp ngã tố chủ đích.”

Na cá đại thẩm hựu xuất lai bang trứ thuyết đạo: “Tiểu cô nương, ngã bang trứ nhĩ tác chứng, cương tài nhĩ môn phát sinh đích toàn trình ngã đô thị thân nhãn sở kiến, thân nhĩ sở thính, thùy vấn khởi lai ngã đô khả dĩ bả sự thật cáo tố cấp tha môn.”

“Chẩm ma dạng, đại nương, giá vị đại thẩm đích thoại nhĩ thính kiến liễu ba?”

Đại nương hữu ta tâm hoảng, tha dã thị đệ nhất thứ hoàn ngộ đáo liễu giá ma năng thuyết hội đạo đích tiểu cô nương, tưởng tưởng nguyên lai đáo thị tràng lai liễu đa thiếu thứ, hoàn tòng lai một hữu