“Hảo, ngã môn bất thuyết liễu, ngã môn an tĩnh địa đẳng trứ.” Lý phó hán trường thuyết trứ hựu thị bả lý quảng duệ đáo liễu bàng biên, hựu thị tại tha đích diện tiền hoàn giao đại liễu nhất phiên.

Lý quảng tòng lai một hữu khán kiến quá phụ thân na ma đê thanh hạ khí đích, dã sai đáo liễu, tô oản đích nam nhân thân phân khẳng định bất giản đan, giá ngoại diện đô hữu đồng chí khán thủ trứ, nhất định bất thị nhất bàn nhân liễu.

Tha sai đắc dã một hữu thác, đãn hiện tại yếu tưởng hoạch thủ đáo tha môn đích nguyên lượng, hoàn chân đích thị bất dung dịch.

“Ba, tha môn yếu thị chân đích bất nhượng ngã môn tiến khứ, nan đạo ngã môn hoàn yếu tại giá lí nhất trực đô đẳng trứ mạ? Giá chỉ phạ dã thị bất hợp thích đích ba?”

“Hữu thập ma bất hợp thích đích?” Lý phó hán trường thuyết đạo, “Biệt vong liễu, sự tình hoàn thị nhĩ tố xuất lai đích, nhĩ yếu thị bất đối tha hạ thủ, bất bả nhân gia đả đáo y viện lai, ngã môn hoặc hứa tựu bất hội hòa tha môn hoàn hữu nhậm hà đích quan hệ, hiện tại hảo liễu, ngã đích tiền đồ đô bị nhĩ cấp hủy liễu, nhĩ hoàn hữu thập ma tư cách thuyết biệt nhân ni?”

Thập phân chung quá khứ liễu, tô oản khán trứ nhãn tiền chiếu cố tự kỷ đích ngụy trạch minh, hoàn hữu ta vu tâm bất nhẫn liễu.

“Trạch minh, ngã hiện tại dĩ kinh hảo đắc soa bất đa liễu, nhĩ yếu bất hoàn thị tiên hồi khứ ba.”

“Ngã hồi khứ càn thập ma?” Ngụy trạch minh thuyết đạo, “Kim thiên đan vị na biên đô dĩ kinh một hữu thập ma sự tình liễu, ngã tựu tại giá lí bồi trứ nhĩ, nhĩ dã bất dụng quản ngã liễu, cản khẩn địa hưu tức ba.”

Tô oản đả liễu nhất cá cáp khiếm, tòng tự kỷ đáo y viện lai liễu dĩ hậu, đại bộ phân đích thời gian đô thị tại thụy giác, tha hoàn tưởng yếu khởi lai tẩu tẩu ni, đãn đô bị ngụy trạch minh cấp cự tuyệt liễu.

“Na lưỡng cá nhân hoàn tại ngoại diện ni?”

“Ân, bất quản tha môn.”

“Giá dạng hội bất hội hoàn bất hảo ni?” Tô oản thuyết đạo, “Nhân gia hảo ngạt dã thị cá phó hán trường, nguyện ý thân tự lai đạo khiểm, thuyết minh nhân gia dã thị chân đích tri đạo thác liễu ni.”

Ngụy trạch minh khả bất na dạng tưởng, giác đắc tha môn hoặc hứa chỉ thị đam tâm tự kỷ đích tiền đồ bảo bất trụ liễu.

Tha yếu thị bất trảo thượng môn khứ đích thoại, phạ thị tha môn đô bất nguyện ý thừa nhận giá kiện sự ni.

“Tiểu oản, bị đả đích nhân thị nhĩ, sở dĩ giá kiện sự ngã bất đả toán hòa tha môn hòa giải đích.”

Tô oản khước giác đắc một hữu tất yếu liễu, tha giá đô yếu tẩu liễu, hà tất hoàn bả nhân bức đắc na ma thảm?

“Ngã thị phạ ảnh hưởng đáo nhĩ đích công tác.”

“Ngã hữu thập ma hảo ảnh hưởng đích?” Ngụy trạch minh khán trứ tha, “Hiện tại cật khuy đích nhân thị nhĩ, ngã bất tưởng nhượng nhĩ thụ đáo nguy hiểm, sở dĩ giá sự tình nhĩ dĩ hậu dã bất yếu tái thuyết liễu, ngã tất tu yếu nhượng tha môn phó xuất đại giới.”

Kiến ngụy trạch minh na ma khẳng định, tô oản hoàn chân đích tựu bất thuyết liễu.

Phản chính tha chỉ nhu yếu thảng trứ, cật bão hát túc tựu khả dĩ liễu.

Chí vu biệt đích sự tình, tô oản thị chân đích bất nguyện ý đa tưởng liễu.

Ngụy trạch minh kiến tha thụy trứ liễu, tài đả toán xuất khứ xử lý giá kiện sự.

Kiến đáo tha xuất lai, lý phó hán trường lập mã tựu duệ trứ lý quảng quá lai.

Hoàn chủ động địa bả