“Tri đạo, ngụy đại ca đối nhĩ hảo, ngã dã hi vọng nhĩ môn hoàn năng hảo hảo đích tại nhất khởi.” Tô oản hiện tại thính đáo giá thoại hoàn hữu ta dam giới, bất quá thính đáo tha môn lưỡng nhân đích thanh âm, cách bích lưu tẩu tử dã dĩ vi tha môn thị lai trảo tô oản đích ma phiền, cản khẩn đích tựu nã trứ oa sạn tử xuất lai liễu. Kiến tha môn đích thái độ hoàn toán thị bất thác, lưu tẩu tử đích sạn tử tài một hữu nhưng xuất khứ. Đẳng tha môn tẩu liễu dĩ hậu, lưu tẩu tử tài vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Cương tài tha môn thuyết thập ma liễu?” Tô oản tương thủ lí đích phạn hạp đệ cấp tha, “Lai tống cật đích ni.” Lưu tẩu tử khán trứ lí diện đích đông tây hoàn bất thác, “Giá thị bả gia lí đích lão mẫu kê đô cấp sát liễu ni?” Hựu thị đốn liễu đốn, “Bất quá tha môn tống lai đích đông tây nhĩ cảm cật mạ?” “Bất hội, tha một hữu tất yếu hại ngã.” Lưu tẩu tử khả bất tín, chi tiền na vương hiểu yến cách tam xóa ngũ địa tựu đáo giá lí lai, hoàn thị cố ý tiếp cận ngụy trạch minh đích, dã tựu chỉ hữu tô oản tài hội na ma hảo tâm, tương tín tha thị cá hảo nhân liễu. Tha trọng trọng địa thán khí, ý vị thâm trường địa thuyết đạo: “Tô oản nhĩ hoàn thị tiểu tâm điểm, giá phòng nhân chi tâm bất khả vô.” Tô oản tiếu liễu, “Lưu tẩu tử, tha cương tài thị lai cấp ngã đạo khiểm đích.” “Đạo khiểm?” Lưu tẩu tử na dạng tử, tựu cảm giác thị thính đáo minh thiên đích thái dương yếu tòng tây biên xuất lai nhất dạng chấn kinh, “Giá thiên phạ thị yếu biến liễu, tha môn mẫu nữ hoàn hội lai đạo khiểm liễu,” tha hựu khán hướng tô oản, “Thị bất thị nhĩ đối tha môn thuyết liễu thập ma? Bất hội tựu thị nhân vi na khối bố ba?” “Đương nhiên bất thị,” tô oản tri đạo, tha môn khẳng định thị đam tâm vương hiểu vĩ đích công tác, tài hội na ma lão thật đích, “Bất quản thị nhân vi thập ma, chí thiếu tại ngã môn ly khai chi tiền, hiện tại dã toán thị bả giá sự tình cấp giải quyết liễu.” Lưu tẩu tử giác đắc dã đối, tha nhất cá bàng quan giả chi tiền đô tại vi tô oản đam tâm ni. Như kim khán trứ tha môn lưỡng khẩu tử bả sự tình cấp cảo định liễu, giá tẩu dã năng tẩu đắc an tâm nhất điểm nhi. Miễn đắc hoàn tại thặng hạ đích thời gian lí, thiên thiên đô yếu bị vương hiểu yến hòa kiều thúy lan triền trứ. Ngụy trạch minh na biên dã toán thị thuận lợi, bả sự tình thuyết thanh sở liễu, vương hiểu vĩ dã chủ động địa quá khứ thừa nhận liễu thác ngộ, nhân vi giá kiện sự tha bất tri tình, sở dĩ lĩnh đạo dã một hữu trách phạt tha. Vương hiểu vĩ đối ngụy trạch minh lưỡng khẩu tử hoàn thị phi thường cảm kích đích, “Trạch minh, chân đích tạ tạ, yếu thị nhĩ môn hoàn yếu truy cứu ngã mụ hòa ngã muội muội đích trách nhậm đích thoại, lĩnh đạo dã bất khả năng khinh dịch địa phóng quá ngã liễu.” “Giá hữu thập ma hảo truy cứu đích, ngã môn dã một hữu nhậm hà đích tổn thất,” ngụy trạch minh thuyết đạo, tương phản địa, tha phát hiện kinh quá giá kiện sự dĩ hậu, tha hòa tô oản đích cảm tình, tự hồ bỉ chi tiền hoàn yếu canh hảo nhất ta liễu. Giá dã nhượng ngụy trạch minh giác đắc thị ý ngoại đích thu hoạch liễu. Dữ thử đồng thời, hồ hải vinh na biên tựu bất thuận liễu. Hồ hải vinh tâm tưởng trứ, tự kỷ dã thị thính tòng vương hiểu yến đích ý tư, hoàn cố ý khứ tiếp cận tô oản, tưởng yếu hòa tha trọng tân tại nhất khởi, phá phôi tha môn lưỡng khẩu tử đích cảm tình ni, na tri đạo tự kỷ giá biên đô dĩ kinh xuất thủ liễu, vương hiểu yến hiện tại hoàn yếu phóng khí. Tha triều trứ vương hiểu yến khán khứ, “Hiểu yến, nhĩ thị tại đậu ngã ngoạn ni?” Vương hiểu yến dã tri đạo giá sự tình thị tự kỷ bất đối, chủ động quá lai cấp tha đạo khiểm đích. “Đối bất khởi, hồ đại ca, ngã thị chân đích một hữu tưởng đáo, ngã khán yếu bất hoàn thị toán liễu ba.” “Toán liễu?” Hồ hải vinh trứu mi, “Chi tiền ngã thính tòng nhĩ đích thoại, khứ trảo đích tô oản, hoàn bị tha cấp trào phúng liễu