,Tối khoái canh tân không gian chi chủng điền sinh hoạt hảo du nhàn!

Thanh thần, đương nhất tằng nùng vụ tán khứ, thôn tử lí diện khai thủy liễu nhất thiên đích mang lục đích sinh hoạt, kê áp hoảng hoảng du du đích tẩu tại thảo địa thượng, phác tróc trứ thanh thảo trung đích mỹ thực, nhi ngư nhi du nhàn đích du tại thủy trung, thời bất thời đích hội khiêu xuất thủy diện, kỉ cá phi dược chi gian lưu hạ liễu nhất xuyến xuyến đích ba văn tại thủy diện thượng, ngưu nhi mại trứ mạn đằng đằng đích bộ tử tẩu tại sơn dã chi gian, dã hội hảo tự vô liêu đích diêu bãi trứ kỉ hạ vĩ ba, vọng trứ viễn phương đích sơn đầu, nhiên hậu hựu đê hạ đầu lai khai thủy cật khởi lai liễu địa thượng đích thảo nhi……

Thôn tử lí diện đích hài tử tắc thị tại cật hoàn tảo phạn chi hậu, thượng học đích thượng học, tiểu oa oa môn bính bính khiêu khiêu mô dạng phi thường đích hoan khoái, nhi đại nhân môn, tắc thị khai thủy tha môn nhất thiên đích công tác liễu……

Chỉ thị, giá cá ninh tĩnh an ninh đích tảo thần, khước thị bị nhất thanh thanh đích kinh hô chi thanh sở đả phá liễu, nhất hạ tử, thôn tử tựu nhiệt nháo liễu khởi lai……

“Thiên…… Thiên, hảo mỹ a……”

Phó thủy như kim dĩ kinh sinh hoàn liễu bảo bảo liễu, tại xuất liễu nguyệt tử chi hậu, chính hảo tựu nhất gia tứ khẩu lai vân vụ thôn lai độ giả, nhi phó thủy đích đệ nhị thai, tuy nhiên bất như giản ninh hạnh vận thị tam bào thai, đãn thị dã phi thường hạnh vận đích sinh hạ liễu long phượng thai, nhất nam nhất nữ lưỡng cá tiểu gia hỏa phân biệt khởi danh vi đường phó hòa đường thủy, tuy nhiên đối vu tự gia tôn tử hòa tôn nữ bị khởi liễu giá ma nhất đối xích quả quả đích danh tự, đãn thị đường gia lưỡng vị trường bối khước thị ti hào bất dĩ vi ý.

Nhân vi tha môn dã tri đạo, na ma đa niên, đích xác thị tha môn nhi tử đối bất khởi giá cá nhi tức phụ, như kim nhi tử hòa nhi tức phụ cảm tình hảo liễu, tha môn chẩm ma khả năng hội cảm giác bất hảo ni?

Thính đáo liễu phó thủy đích kinh hô, tại phòng gian nội cấp long phượng thai bảo bối xuyên hảo liễu y phục xuất lai đích đường tĩnh dã xuất lai liễu, đương tha xuất liễu phòng ốc lai đáo liễu kiến tại hà đường thượng đích mộc đình trung đích thời hầu, dã khán kiến liễu hà đường trung đích na phó thịnh cảnh, nhi đồng dạng đích, cân tùy trứ tha xuất lai đích đường đường tiểu bằng hữu, tự nhiên thị dã khán kiến liễu.

Nguyên lai tại hà đường trung, hữu nhất phiến chi tiền nhất trực đô một hữu khai hoa đích na nhất phiến, hiện tại khước thị khai xuất liễu hà hoa, nhi thả na hà hoa, tuyệt đối thị vạn trung vô nhất đích trân phẩm, bất cận cận thị na nhan sắc đô thị tha môn chi tiền ngận thiếu kiến quá đích nhan sắc, canh trọng yếu đích thị hà hoa đích na xử xử đô thấu trứ linh khí đích tư thái.

Nhất đóa đóa đình đình ngọc lập đích hà hoa, tư thái ưu nhã đích đĩnh lập tại na bích lục đích hà diệp đương trung, na hoa đóa đích nhan sắc, dã nhượng nhân đô cảm giác đáo phi thường đích kinh kỳ.

Lệ như na cao quý đích tử sắc đích hà hoa, tử sắc hoa biện đích thân triển xuất lai tứ ngũ đóa, ưu nhã đích mô dạng hảo tượng thị nhất tập tử sắc y quần hoãn hoãn tòng thiên nhi hàng đích tiên tử nhất dạng, đái trứ dữ thế vô tranh, cao quý điển nhã đích tư thái.

Nhi na thuần túy càn tịnh đích lục sắc đích hà hoa, tuy nhiên hoa đóa dã thị lục sắc đích, đãn thị na lục sắc khước thị dữ hà diệp hoàn toàn bất đồng, na thị nhũ bạch sắc trung thấu xuất lai đích ngạc lục sắc, hoa đóa thanh thanh nhã nhã đích, tượng thị tòng sơn trung tẩu xuất lai đích nhất thân lục sắc y quần đích tinh linh nhất dạng, triển lộ giá sinh cơ bột bột.

Nhi na hỏa hồng sắc đích hà hoa, tại nhất phiến lục sắc trung trán phóng xuất lai nhất đóa hỏa hồng sắc đích hoa đóa, ngạo nhiên đích đĩnh lập tại na lí, do như nhất