Lâm hàn thính đáo trương đức bưu đích thanh âm hậu, nữu đầu nhất khán, quả nhiên thị trương đức bưu lĩnh trứ trương quang hòa tứ ngũ cá liên phòng đội viên nã trứ tượng giao côn tòng kỉ cá phương hướng hướng tha hợp vi quá lai, trương đức bưu đích nhãn lí sung mãn liễu sát cơ, lệnh nhân bất hàn nhi lật.

Lâm hàn tri đạo, chỉ yếu lạc nhập trương đức bưu đích thủ lí, chỉ hữu nhất cá tuyển trạch, tử, trương đức bưu tuyệt đối bất hội lưu hoạt khẩu liễu, vưu kỳ tại giá liên quỷ đô trảo bất đáo đích thâm sơn lí, tha canh gia bất hội phóng quá tự kỷ đích, lộng tử tự kỷ hậu, khẳng định phao đáo dã ngoại uy lang, nhân vi tha môn giá cá địa phương thị hữu sài lang đích.

Sở dĩ, lâm hàn dã bất phế thoại liễu, bạt thối tựu vãng sơn thượng bào, trương đức bưu chỉ sử trứ chất tử trương quang hòa kỉ cá niên khinh nhân khẩn truy bất phóng, đại khái bào liễu hữu nhất thiên mễ tả hữu đích cao độ, dĩ kinh đáo liễu đỉnh phong liễu, đối diện tựu thị yên vụ liễu nhiễu đích thâm cốc, cụ thể hữu đa thâm, vô pháp mục trắc.

Lâm hàn đốn cảm mạt nhật lai lâm, lệ thủy thuấn gian dật mãn liễu song mâu, tâm lí ám tự thán đạo, “Xảo nhi tỷ, một tưởng đáo, tạc vãn na cá ủng bão chân đích thị vĩnh biệt liễu, xảo nhi tỷ, na ngã tựu tiên tẩu nhất bộ liễu, hạ bối tử, ngã chỉ định truy trứ yếu tố nhĩ đích nam nhân”.

“Thúy nhi tẩu tử, nhĩ bất hội cô đan liễu, nhĩ đích hàn tử mã thượng tựu yếu truy nhĩ khứ liễu, nhĩ tại hoàng tuyền lộ thượng đẳng trứ ngã, ngã nhất hội nhi tựu đáo liễu”, lâm hàn nhất tưởng đáo mã thượng yếu ly khai nhân thế kiến đáo thúy nhi, tha cánh nhiên bất giác đắc hại phạ liễu, dã hứa đáo liễu âm gian thảng đáo thúy nhi tẩu tử đích hoài lí tài thị tối đạp thật đích.

“Lâm hàn, nhĩ cá hầu tể tử, khán nhĩ hoàn năng vãng na lí bào, minh thiên đích kim nhật, tựu thị nhĩ đích kỵ nhật, lâm hàn, nhĩ cá hầu tể tử, ngã trương đức bưu na lí đối bất trụ nhĩ liễu nhĩ phi yếu cân trứ nhị ngưu na cá xuẩn hóa hòa tứ căn na một dụng đích đông tây lai ám toán ngã nan đạo ngã khuy đãi nhĩ liễu mạ bổn lai, nhĩ khả dĩ quá thượng ngận hảo đích sinh hoạt, nhĩ hội hữu ngận hảo đích vị lai, khả thị, nhĩ bổn lai hữu nhân thượng nhân khả dĩ tố, nhĩ thiên yếu tố nhân hạ quỷ, nhĩ dã bất tưởng nhất tưởng, nhĩ cá nhị lưu tử, vô lại, nhĩ bằng thập ma…… Bằng thập ma…… A”, trương đức bưu nhất tưởng đáo lâm hàn thụy liễu tha tức phụ mã phương, khí đắc thuyết bất thoại lai, tha tưởng chất vấn lâm hàn bằng thập ma thụy tha tức phụ, khả thị, đương trứ giá ma đa tiểu bối đích diện, tha bất hảo ý tư thuyết xuất lai, tha bất tưởng nhượng chất tử trương quang tha môn tri đạo mã phương bị lâm hàn cấp thượng liễu.

Đáo mục tiền vi chỉ, dã chỉ hữu thải hà hòa xảo nhi tri đạo lâm hàn thụy liễu mã phương, kỳ tha nhân đô bất thanh sở, trương đức bưu một hữu na ma sỏa, tha bất hi vọng giá kiện sự truyện đích mãn thành phong phong vũ, nhân vi tha tri đạo tự kỷ tố bất đáo sát liễu mã phương, tha tâm lí thị ái tha đích, thử ngoại, tha hoàn thị tha lưỡng cá hài tử đích mẫu thân.

Lâm hàn giá dạng tố liễu, tha chỉ năng cật ách ba khuy.

Thử thời thử khắc, lâm hàn biến đắc dị thường đích lãnh tĩnh liễu, tha dĩ kinh tương khủng cụ phao đáo liễu não hậu, phản chính một hữu sinh đích hi vọng liễu, hà tất yếu tại giá lư nhật đích trương đức bưu diện tiền biểu hiện đắc thái tôn tử!

“Nhĩ cá lư nhật đích trương đức bưu, nhĩ vấn vấn nhĩ tự kỷ, ngã lâm hàn tòng tiểu đáo đại, nhĩ thập ma thời hầu nã chính nhãn tiều quá ngã, giá thứ điện thị đài thải phóng đích sự tình, nhĩ biểu diện thượng thị vi ngã tố tuyên truyện, khả tuyên truyện đích minh minh thị nhĩ đích chính tích, nhĩ bang ngã, hoàn toàn thị vi liễu bang nhĩ tự kỷ, nhĩ dĩ vi ngã môn đô thị sỏa qua mạ giá ta niên,