Lâm hàn lâu trứ xảo nhi đích tiêm yêu xuất liễu phòng gian, khai thủy cấp kỉ cá mỹ nữ tố giới thiệu, lưu cầm hòa trương linh cương tài nhất kiến xảo nhi tòng ngoại diện phong trần phó phó địa tiến liễu khách thính, kiến đáo mỹ chi tựu trảo lâm hàn, lưu cầm bất tri đạo xảo nhi thị thùy, đãn trương linh dĩ kinh sai đáo liễu giá vị tuyệt sắc thiếu phụ khẳng định tựu thị lâm hàn tối ái đích nữ nhân xảo nhi.

Lâm hàn cân tha thuyết quá, tha giá nhất sinh trung tối ái đích nữ nhân tựu thị xảo nhi, nhượng trương linh bất yếu cật thố, như quả cật thố đích thoại, tha khẳng định hội thất khứ tha đích, nhân vi tha đối xảo nhi đích ái thị tối thâm đích, tha cáo tố trương linh, trần mỹ lệ tựu thị nhân vi năng tiếp thụ xảo nhi, dã bất cân xảo nhi tranh phong cật thố, sở dĩ tha tài hội ái tha đích, yếu bất nhiên, tha thị bất hội bính tha đích.

Khả thị, cương tài kiến đáo xảo nhi hậu, tha hoàn thị bị xảo nhi nhiếp nhân tâm phách đích mỹ cấp trấn trụ liễu, tha phát hiện tự kỷ tại xảo nhi giá cá thôn phụ diện tiền hào vô ưu thế khả ngôn, trừ liễu tri thức phương diện khẳng định bỉ xảo nhi cường, mỹ mạo phương diện, tha vô pháp dữ xảo nhi kháng hành.

Tha giác đắc xảo nhi thị tha giá nhất sinh trung kiến đáo đích tối mỹ lệ đích nữ tử, tha bất đãn hữu trứ thiên sử bàn đích mỹ lệ diện dung, diện bạch như tuyết, hoàn hữu trứ ma quỷ bàn đích thân tài.

Trương linh triệt để phục khí liễu, giá nữ nhân đích mỹ túc cú thu phục lâm hàn giá khỏa cuồng dã đích tâm.

Lưu cầm tuy nhiên cảm giác đáo liễu cương tài tiến ốc tử đích đại mỹ nữ dữ lâm hàn đích quan hệ khẳng định bất nhất bàn, đãn kiến lâm hàn lâu trứ tha đích tiêm yêu xuất lai liễu, dã minh bạch liễu, giá nữ nhân khẳng định thị lâm hàn đích.

Kinh lâm hàn nhất giới thiệu, lưu cầm hòa trương linh trừ liễu tâm lý toan toan đích chi ngoại, dã chỉ năng tiếp thụ tàn khốc đích hiện thật, tha môn lưỡng tại lâm hàn đích nữ nhân đương trung đô một hữu nhậm hà trị đắc kiêu ngạo đích tư bổn, luận thân phân, bỉ bất quá trần mỹ lệ, luận mỹ mạo, tha môn dã một hữu siêu việt trần mỹ lệ, xảo nhi tựu canh gia bất dụng thuyết liễu, tẫn quản tha đích thân phân tại tha môn chi trung toán thị ti vi đích, đãn tha môn đô cảm giác đáo liễu, xảo nhi tại lâm hàn đích tâm lí tựu thị tha đích hoàng hậu.

Lâm hàn tương lưu cầm hòa trương linh giao cấp liễu xảo nhi hòa trần mỹ lệ, tha tắc kỵ trứ tự kỷ đích ma thác xa thượng linh thủy thôn đích tân giáo xá khứ liễu, tha yếu khứ khán khán dương ngọc linh, bất quản chẩm ma thuyết, nhân gia dương ngọc linh chân đích lai đầu bôn tha lai liễu, nhi thả, dĩ kinh tại phó xuất hành động, trù bị linh thủy thôn ấu nhi viên, lâm hàn thính đáo trần mỹ lệ đích giới thiệu, đả tâm nhãn lí khai thủy kính bội giá cá tiểu cô nương liễu.

Đáo liễu tân giáo xá môn khẩu, tựu kiến triệu tuyết lĩnh trứ nhất bàn nương nhi môn tại lạp kiến trúc lạp ngập, kỳ trung tựu hữu dương ngọc linh, giá nhượng tha phi thường cảm động, “Tuyết nhi, nhĩ môn nhất bang nương nhi môn trách càn giá hoạt nha bất hội nhượng lão gia môn càn ma” lâm hàn phóng hảo ma thác xa hậu, cản khẩn thượng tiền bang mang.

“Thôn trường, gia môn thượng địa lí càn hoạt khứ liễu, ngã môn nhất bang nương nhi môn tại gia đái hài tử dã một sự, tựu bang trứ triệu tuyết hòa ngọc linh cô nương lộng bái! Thôn trường, nhĩ hiện tại khiếu triệu tuyết khiếu đích hảo nhục ma nga! Dĩ tiền trương quang khả một hữu giá ma khiếu quá triệu tuyết ba! Nhất định thị triệu tuyết lệ hại bả nhĩ tý hầu đích thư thư phục phục ba! Cáp cáp.” Cường tử tức phụ tiếu đạo.

Triệu tuyết tiếu kiểm thông hồng, dương ngọc linh canh thị mân chủy trực nhạc, giác đắc linh thủy thôn nữ nhân hào phóng, trực suất, nhiệt tình, “Cường tử tức phụ, nhĩ gia cường tử mãn túc bất liễu nhĩ trách đích nhĩ bất thuyết giá sự hội tử nha” lâm hàn tiếu đạo.