Ngã môn tựu giá ma tĩnh tĩnh địa cương trì trứ. Tại na cá hắc cô long đông đích hắc ám thế giới lí đãi trứ. Tự hồ yếu đãi đáo địa lão thiên hoang, hải khô thạch lạn tài khả năng hữu cá liễu kết. Đãn thị ngã thị nhất cá tĩnh bất hạ lai đích nhân. Hoán cú thoại lai thuyết, ngã thị cá cấp tính tử, ngã bất nguyện ý tha đạp địa quá nhật tử, tức sử thị tử, dã yếu tử cá thống khoái. Ngã đô bất tri đạo tự kỷ bất tại liễu đa thiếu thời gian liễu, ngã cảm giác ngã ứng cai bất tại liễu thượng thiên niên liễu ba. Đãn chẩm ma ngã hoàn tại tư khảo, hoàn tại thuyết thoại, thậm chí hoàn phiêu đáo quốc ngoại? Khứ na cá mại xuân lâu hòa nhất cá danh khiếu hải luân đích mỹ nữ hữu ái muội? Ngã giá bất thị sắc tâm vị mẫn, xuân sắc hựu mãn viên liễu mạ?

Bất đối! Bất đối! Bất đối! Hải luân tự hồ tại tát hoang. Tha nhất hội nhi thuyết ngã môn nhất trực đô tại bàng bối cổ thành phong tình nhai 18 hào địa hạ thất na cá tượng cá tửu ba đích mại xuân gian, nhất hội nhi hựu thuyết tha trảo ngã trảo đắc ngận khổ. Tha chân đích tại trảo ngã mạ? Trảo ngã càn thập ma? Ngã hòa tha hoàn hữu thập ma sự nhi một hữu liễu kết mạ?

Thị đích, ngã thị bái thác quá tha nhất kiện sự, nhượng tha bang ngã liên hệ tẫn lượng đa đích ôn chứng hoạn giả. Ngã yếu đối bàng bối cổ thành đích dịch tình phòng khống cảo nhất cá cá án điều tra nghiên cứu. Đãn tha cáo tố ngã giá ta lai đáo tha na cá mại xuân gian đích nam nữ mãi xuân đích đô thị tội nhân. Tha môn trung gian hữu ngận đa nhân đô hoạn liễu ôn chứng. Tha môn trung gian thậm chí hữu ta nữ đích dã nhất khởi lai. Tha môn lạm giao đích mục đích tựu thị nhượng canh đa đích nhân hoạn ôn chứng. Nhân vi tha môn giác đắc mệnh vận bất công, thiên thiên nhượng tha môn hoạn ôn chứng, nhi kỳ tha nhân khước tự do tự tại, vô bệnh vô thống, hoa thiên tửu địa, mi lạn đọa lạc. Tha môn tự hồ hoàn hữu cá khẩu đầu thiền, yếu hoạt nhất khởi hoạt, yếu tử nhất khởi tử, nhất cá dã bất năng thiếu.

Như quả thị giá dạng, giá cá bàng bối cổ thành bất tựu một hữu nhậm hà hi vọng liễu mạ?

Bàng bối cổ thành bổn lai tựu thị cá tử vong chi thành. Giá lí đích nhân môn dĩ kinh ma mộc bất nhân đáo liễu vô dĩ phục gia đích trình độ. Na ma đa thiên, na ma nghiêm trọng đích hỏa sơn hôi mạn diên, cánh nhiên một hữu thùy xuất lai cảnh kỳ nhất hạ giá cá hiển nhi dịch kiến đích cự đại nguy cơ. Ngã hiện tại giác đắc hải luân tự kỷ tựu thị nhất cá ôn chứng hoạn giả. Tha năng cú tại giá ma trường cửu đích thời gian dữ na ma đa đích mãi xuân giả na ma thâm nhập địa tiếp xúc giao cấu, nhi khước vị bị truyện nhiễm thượng ôn bệnh, thị tuyệt đối bất khả năng đích. Nhi thả tha mẫu thân tựu thị cố ý nhiễm bệnh tài hữu cơ hội đào ly ni lộc đích ma chưởng, chỉ thân lai đáo bàng bối tịnh sinh hạ hải luân đích. Bổn lai ba, hải luân mẫu thân cập gia nhân mệnh vận đa suyễn bi thôi, trị đắc đồng tình. Đãn thị như quả vi liễu phục cừu nhi bất vấn thanh hồng tạo bạch địa nhượng sở hữu nhân đô nhiễm thượng ôn bệnh dã thị phạm tội nha! Bả xã hội tác vi báo phục đích đối tượng bổn thân tựu thị nhất chủng cực đoan ti liệt đích tâm lý hòa hành vi. Nhược hải luân đích mẫu thân, hải luân tự kỷ thị giá dạng đích nhân, na ngã dã tựu thành liễu tha môn đích bang hung, hoặc giả thị bị lợi dụng giả liễu. Na ngã nhất trực tự hủ vi vi quốc vi dân phóng bần vấn khổ, trị bệnh cứu nhân, căn trừ ôn chứng đích sùng cao khôi hoằng tráng lệ lý tưởng bất tựu thành liễu nhất cá khả tiếu đích tiếu thoại liễu mạ? Như quả thị giá dạng, ngã hoàn hữu hà diện mục tử hậu khứ kiến ngã đích liệt tổ liệt tông. Ngã đích nhất thế anh danh bất tựu hủy vu nhất đán liễu mạ? Giá giá giá chẩm ma khả năng? Bất khả năng ba? Bất thị bất khả năng ba?

Tưởng đáo thử. Ngã chân tưởng nhất bả tạp trụ hải luân đích bột tử, giáp trụ tha mệnh vận đích yết hầu, chỉ vấn tha đáo để đối ngã tố liễu ta thập ma?

Khả thị tựu tại ngã