Nhị nữ tẩu hậu, kiều đại nhân giá tài tương mục quang lạc tại liễu na danh hán tử dĩ cập tha thân hậu thập dư danh gia đinh đích thân thượng. Dã bất tri giá vị kiều đại nhân thị phủ thường niên “Hung danh tại ngoại”, tự đả đắc tri tha thị hà nhân hậu, sở hữu nhân đô đối tha kính nhi úy chi, tảo một hữu tiên tiền hiêu trương bạt hỗ đích mô dạng, nhất cá cá tựu như đồng bị quan tại lung tử lí đích am thuần nhất bàn.

Kiều đại nhân tẩu đáo na hán tử cân tiền, loan hạ yêu tương kiểm thấu đáo tha diện tiền, ngữ khí bất lãnh bất nhiệt đạo: “Nhân kí đáo liễu ngã quảng bình huyện, bổn quan thân vi bổn địa phụ mẫu quan, như hà phán phạt, như hà xử trí tự nhiên do bổn quan định đoạt, tựu bất lao nhĩ gia chủ tử việt trở đại bào. Giá cú thoại hoàn thỉnh chuyển cáo vu tha.”

“Thị thị thị, tiểu đích hồi khứ hậu định hội hướng chủ tử thuyết minh duyên do.” Hán tử bất cảm đa ngôn, chỉ thị bất trụ đích điểm đầu xưng thị.

“Nhĩ đẳng chỉ thị phụng mệnh bạn sự, tình hữu khả nguyên. Bổn quan giá hồi bất dư kế giác. Tha nhật nhược thị tái cảm tại ngã quảng bình huyện quản hạt nội khi áp bách tính, vi họa hương lí. Bổn quan định hội nghiêm trừng, tuyệt bất cô tức. Thính thanh sở liễu mạ!” Thuyết đáo tối hậu, tha đích thanh âm dũ gia đích sâm nhiên. Ngữ khí trung thậm chí ẩn ẩn hữu kỉ phân sát cơ.

Hán tử bị hách đích hãn lưu tiếp bối, chỉ đắc khái đầu như đảo toán bàn liên liên xưng thị.

Đắc đáo đáp phục hậu, kiều đại nhân tiện chuyển quá thân khứ bất tái khán tha. Na hán tử kiến kiều đại nhân dĩ vô ý tái dữ tha kế giác, vu thị ô trứ ca bạc, đái trứ nhất bang gia đinh tá trứ nhân quần, hôi lưu lưu đích triệt liễu xuất khứ.

Đãi đắc na bang gia đinh môn tẩu hậu, kiều đại nhân đích mục quang kế nhi hựu đầu hướng tái lý văn tuyệt đích thân thượng. Bất tri chẩm đích, tha tổng cảm giác giá vị lam y thanh niên tự hồ tại na kiến quá, khả nhất thời gian hựu tưởng bất khởi lai.

“Giá vị tiên sinh hữu ta diện thục a.” Kiều đại nhân vấn đạo.

Lý văn tuyệt triều tha củng liễu củng thủ, vi vi hàm tiếu: “Đại nhân tưởng tất thị nhận thác liễu nhân. Tại hạ thiên cơ thành phong hoa các các chủ, lý văn tuyệt.”

“Lý - văn - tuyệt.” Kiều đại nhân phản phục niệm thao trứ giá cá danh tự, tưởng liễu hứa cửu, tối chung diêu đầu khổ tiếu. “Khán lai đích xác thị nhận thác liễu nhân.”

Đại nhai thượng đích nhất phiên tranh sảo đấu ẩu, tùy trứ quan phủ đích sáp thủ tối chung bất liễu liễu chi. Lão bách tính môn kiến một hữu thập ma nhiệt nháo hảo khán, vu thị dã đô tam tam lưỡng lưỡng đích tán khai, các tự mang các tự đích hoạt kế khứ liễu.

Na vị kiều đại nhân đắc tri tự kỷ nhận thác liễu nhân hậu, dã tịnh vị đối lý văn tuyệt đa thuyết thập ma, chỉ thị triều tha lễ mạo đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tiện chuyển thân ly khứ, tiêu thất vu mang mang nhân hải chi trung. Ngận kỳ quái, tha đường đường nhất cá huyện thái gia, xuất hành cánh vô đa thiếu hộ vệ. Nhược phi đương địa bách tính hoặc đa hoặc thiếu đích kiến quá tha, tri đạo tha đích thân phân, phủ tắc tựu bằng na cá khiếu “Quách thuần” đích nhân đích nhất diện chi từ, thùy hựu hội nhận tha.

Thúc chất nhị nhân hồi đáo khách sạn thời, đường thanh diễm dữ mục vân chiêu dĩ kinh dụng hoàn liễu xan, thử thời chính tọa tại vị tử thượng đẳng tha môn lưỡng cá hồi lai. Kiến tha môn lưỡng khứ liễu hứa cửu giá tài mạn du du đích hồi đáo tọa vị thượng, đường thanh diễm bất do trứu liễu trứu mi, bất duyệt đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá khứ đương đại anh hùng liễu?”

“Chẩm ma hội, ngã hòa hoài chiêm chỉ thị tại hậu diện tùy tiện khán khán, nhất bất tiểu tâm vong liễu thời thần.” Lý văn tuyệt đả liễu cá cáp cáp,