Trình ý trành trứ na nhất xử, cửu cửu vị động.

Tô lễ tượng thị hoàn toàn một cảm giác đáo tự đích, kế tục hữu điều bất vẫn địa xuyến trứ thủ thượng đích nhục, thời nhi sĩ đầu hòa trác biên đích tam nhân hỗ động.

Dữ thử đồng thời, trình ý thân hậu đích kỉ nhân dã truy liễu xuất lai.

Hoắc vi khán liễu ngận cửu, tối chung hạ kết luận đạo: “Dã bất kiến đắc tựu thị kiến gia trường ba, giá tài quá đa cửu ni, bất thị tài phách hoàn tổng nghệ mạ? Tẩu tử chẩm ma khả năng tựu cân nhân gia kiến gia trường liễu?”

“Na nam đích trường đắc hữu trình ý nhất bán soái khí mạ? Trình ý giá chủng tuyệt thế đại soái bức đô dụng liễu na ma cửu tài nã hạ, phổ thông nhân chỉ hội canh nan, nhĩ dĩ vi tẩu tử ngận hảo truy?”

“Ngã cổ kế a, tựu thị nhân thái đa liễu, cương hảo bính đáo nam phương cân gia trường nhất khởi cật phạn, hựu thị thục nhân, sở dĩ tựu bính trác liễu.”

Trình ý khước chỉ thị nhược hữu sở tư đạo: “Ngã khứ tẩy cá thủ.”

Nhi hậu tựu khoái tốc địa hạ liễu lâu thê.

Phùng phong hữu ta lăng chinh: “Ngã môn bao gian lí bất thị hữu tẩy thủ đích mạ?”

“Nhĩ đổng thập ma a,” hoắc vi xuy chi dĩ tị, “Giá tựu thị túy ông chi ý bất tại tẩy, tại vu tẩu tử chi gian.”

Phùng phong:?

……

Hạ lâu chỉ thị đột phát quyết định, tức tương lộ quá thời, trình ý khước hốt địa phóng hoãn liễu cước bộ.

Như đồng thượng vị tố hảo chuẩn bị diện đối khả năng hội đáo lai đích nhất thiết.

Nhiên nhi tịch gian đích đối thoại thanh hoàn thị truyện liễu quá lai:

“Hữu nhĩ giá ma hảo đích nữ bằng hữu, hồng trác cánh nhiên hoàn chi chi ngô ngô, chân thị bất ứng cai.”

“Một, a di, tha khả năng chỉ thị tưởng ổn định điểm tái thuyết.”

“Giá hoàn bất ổn định a? Cao trung thời ngã tựu tại học giáo biểu chương tường thượng kiến quá nhĩ, đương thời hoàn giác đắc giá thị na gia đích cô nương, trường đắc dã thái thủy linh liễu, thành tích cư nhiên dã giá ma hảo, hoàn dĩ vi đồ phiến P quá, kim thiên nhất khán, chiếu phiến hoàn bả nhĩ chiếu sửu liễu ni!”

“Cao trung hảo a, a di giác đắc cao trung thời hầu đích cảm tình tài thuần túy. Dĩ hậu hồng trác yếu thị đối nhĩ bất hảo, nhĩ chỉ quản cân a di cáo trạng, a di cấp nhĩ xanh yêu.”

“Bất hội đích, tha nhân đĩnh hảo đích.”

“Khán đáo hồng trác hữu nhĩ ngã dã tựu phóng tâm liễu, tỉnh đắc tha nhất thiên đáo vãn thần thần bí bí đích, nhĩ dã đa quản trứ điểm tha.”

Tô lễ tiếu, “Hành, hữu thập ma vấn đề nhất định đệ nhất thời gian cân nâm đả báo cáo.”

……

Phó hồng trác tảo tựu thính khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp, bả mao đỗ na đáo chính trung gian: “Cật phạn ba mụ, kiến cá nữ bằng hữu biệt cảo đắc tượng thẩm vấn.”

“Nhĩ nữ bằng hữu ngã đa vấn lưỡng cú hoàn bất hành liễu, chẩm ma, nhân gia tựu kỉ phân chung một cật thượng đông tây nhĩ tựu tâm đông lạp?”

“Bất thị, mụ, nhĩ tựu ngộ hội ngã thị hại tu liễu ba, thành mạ, cật cật đông tây.”

……

Trình ý túc hạ nhất trệ, toàn tức canh khoái địa lộ quá.

Thân thể phảng phật đô biến thành cơ giới đích linh kiện, hào vô