Ngã hòa tam cữu nhất biên phẩm trà

Nhất biên hân thưởng trứ sơn đỉnh mỹ lệ phong quang.

Giá ẩm trà chi xử, tường vân phiên cổn, uyển nhược kinh long, sơn loan điệp chướng, thụ mộc tùng sinh, mậu lâm tu trúc, bách điểu tề minh, trình hiện xuất nhất phiến sinh cơ bột bột chi thế.

Tại nhãn tiền, cổ tranh du dương, trà hương tứ dật, thấm nhân tâm tì, phẩm trà luận đạo, tẩy địch tâm linh, khai ngộ trí tuệ, hảo bất khoái hoạt!

Vân thông sư thúc bất quý vi đương niên tam cữu tha môn na nhất ba đạo trường trung đích kiều sở.

Tha luận đạo cơ phong hựu tiên tích nhập lí, nhượng nhân thính liễu hoảng nhiên đại ngộ, thụ ích phỉ thiển.

Ngã môn nhất biên kế tục hát trà, nhất biên vân thông sư thúc tiếp trứ luận đạo:

Tiếp thượng đoạn, thuyết đáo đệ ngũ độc thư, tắc cổ nhân vân:

“Vạn bàn giai hạ phẩm, duy hữu độc thư cao.”

Cổ nhân bả độc thư khán tác thị nhất kiện phi thường trọng yếu đích sự, hứa đa nhân nhất sinh đô dĩ độc thư vi nhạc sự.

Cổ thời hầu độc "Tứ thư”, “Ngũ kinh”, độc 《 đạo đức kinh 》, 《 nam hoa kinh 》, độc 《 pháp hoa kinh 》, 《 kim cương kinh 》, giai thị độc thư. Đáo liễu kim thiên, độc cận hiện đại danh trứ, dã thị độc thư.

Thanh niên thời độc khoa học, khả dĩ vi tương lai đả hảo cơ sở; trung niên thời độc nho gia, lĩnh ngộ “Đạt tắc kiêm tế thiên hạ, cùng tắc độc thiện kỳ thân”;

Lão niên thời độc đạo gia, hi vọng diên niên ích thọ; vãn niên thời độc phật, hiện thế đích phồn hoa dĩ vô ý nghĩa, minh xác linh hồn khứ vãng hà phương.

Vu tự kỷ, vu tha nhân, vu xã hội, “Độc kinh đô thị kiện hữu ý nghĩa đích sự.

Tiếp hạ lai, tựu luận đáo liễu sở vị “Lục danh.”

Tính danh thị sinh mệnh đích đại hào, ẩn hàm trứ hứa đa tín tức mật mã. Trung quốc tự cổ tựu hữu “Bất phạ sinh thác nhi, tựu phạ khởi thác danh”, “Tứ tử thiên kim, bất như tứ tử nhất danh” đích thuyết pháp.

Hảo danh tự, đối nhất cá nhân đích hôn nhân, sự nghiệp, kiện khang hữu xúc tiến tác dụng, khởi danh bất đương tắc hội đối cá nhân đích mệnh vận khởi trở ngại tác dụng.

Biệt khán danh tự chỉ thị giản đan đích lưỡng tam cá tự, kỳ trung đích học vấn khước ngận đại.

Hảo danh tự yếu dữ sinh thần bát tự trung đích âm dương ngũ hành tương hiệp điều, giá dạng khả dĩ di bổ bát tự đích tiên thiên bất túc, sinh tài vượng vận. Khởi danh tự bất ứng cai dữ sinh tiêu tương trùng.

Thuyết hoàn danh tự, cha môn tái thuyết thuyết: “Thất tương”

Nhân đích cốt cách định nhất sinh chi vinh khô, khí sắc khán hành niên chi vận thế. Thể thái phong mãn, hồng quang mãn diện, mục quang quýnh quýnh, thổ từ thanh tích, thanh như hồng chung, thử vi dịch đắc nhân duyên đích hảo tương;

Ấn đường phát hắc, lưỡng mục vô thần, ngữ vô luân thứ, đông đảo tây oai, tiêm chủy hầu tai, thử vi thảo nhân hiềm đích môi tương.

Tương học bác đại tinh thâm, bao quát diện tương, thủ tương, thân tương, động tương, tâm tương, y tương đẳng. Tương do tâm sinh, hữu thập ma dạng đích tâm lý trạng thái, tựu hữu thập ma dạng đích diện tương, thủ tương.

Đề cao tu dưỡng, điều chỉnh tâm thái, thăng hoa tư tưởng, đô năng cải biến nhất cá nhân đích tương mạo.

Tác phong chính phái, thị quân tử tương; chủy oai nhãn tà chi tương tất nhiên tâm thuật bất chính; đoạn chưởng chi nhân, đầu não giản đan