Đương lão tào cân ngã thuyết, ngã môn thị bán cá đồng hành đích thời hầu.

Ngã thị hữu điểm chấn kinh đích.

Khán đáo ngã hồ nghi biểu tình, lão tào hựu hạp liễu nhất khẩu trà, hoãn thanh thuyết đạo: “Tục thoại thuyết hữu nhân đích địa phương, tựu hữu giang hồ, giang hồ vô ngoại hồ tam giáo cửu lưu.

Nhĩ môn thị tu đạo, ngã môn thị tu thuật, đô thị tu hành, bất dã toán thị bán cá đồng hành mạ?”

“Ác?”

Ngã canh gia nghi hoặc liễu?

Tu thuật?

Nhĩ năng tu thập ma thuật?

Lão tào khán đắc xuất lai, ngã giá dạng đích biểu tình, thị một lý giải tha đích ý tư.

Tha tựu cố tác thần bí, thấu cận ngã trác án giá biên, khinh thanh thuyết đạo: “Quá khứ giao thông bất phát đạt niên đại, ngã môn đô thị tại công lộ, thiết lộ thượng hành tẩu đích nhân, giang hồ nhân xưng ngã ‘ thần phủ tào ’.”

Giá thị giang hồ ám ngữ, tam cữu giáo quá ngã đích.

Thính tha giá dạng nhất thuyết, ngã đổng liễu.

Ngã vi vi nhất tiếu đạo: “Thất kính thất kính, nguyên lai thị đại danh đỉnh đỉnh đích ‘ thần phủ tào ’ tiên sinh.”

Thính tam cữu thuyết quá, dĩ tiền đích thời hầu, giao thông bất tiện, năng cú kinh thường tọa hỏa xa hoặc giả đại ba xuất hành đích nhân, yếu ma thị kinh thương đích nhân sĩ, yếu ma thị xuất soa đích công gia nhân.

Nhi tại lạc thành giá nhất đái, na thời hầu hữu tam cổ thế lực, hoành hành giao thông ban tuyến thượng.

Hữu sử dụng chuy tử đích nhất bang, dã khiếu chuy bang;

Hữu sử dụng phủ tử đích nhất bang, vi thủ nhân vật khiếu “Thần phủ tào”, chủ yếu thị kiếp phú tế bần đích, hữu tự kỷ đích tam bất kiếp.

Lánh nhất cá bang phái, tựu thị sử dụng nhiệt binh khí đích, giá nhất phái hệ, nhân vi vô soa biệt công kích, bất giảng võ đức, tại thượng thế kỷ nghiêm đả thời hầu, tối tảo phúc diệt liễu.

Nhi kim thiên lai nhân tự xưng “Thần phủ tào”, ứng cai tòng niên linh phán đoạn, tựu thị tam cữu sở thuyết đích đương niên dã hoành hành ban tuyến thượng đích giá cá sử phủ đầu đích bang phái liễu.

Ngã hựu ám trung quan sát liễu nhất hạ lão tào đích trang thúc, hữu điểm tượng thị khán cổ đại diễn nghĩa thượng diện đích nhân vật, diệc chính diệc tà, nhãn thần phú hàm sát cơ, nhượng nhân tróc mạc bất thấu.

Lão tào kiến ngã hoàn đối tha hữu sở liễu giải, tựu hựu hạp liễu nhất khẩu trà đạo: “Thượng thế kỷ na cá thời đại, ngã môn giá bang nhân, kỳ thật dã thị đề trứ não đại quá nhật tử.”

“Đãn thị ngã môn giá cá bang phái, hữu tam bất thưởng:

Đệ nhất, bất thưởng cùng nhân;

Đệ nhị, bất thưởng phụ nữ;

Đệ tam, đệ tam, bất thưởng lão nhân.

Nhân thử, tại đạo thượng, đại gia dã đô tương hỗ cấp cá diện tử.”

“Nhĩ dã tri đạo đích, giá cá chức nghiệp tất cánh bất thị ngận quang thải, nhất bàn biệt nhân vấn chức nghiệp, dã đô thuyết thị tại tỉnh thành tố điểm phiến mại thương phẩm đích tiểu sinh ý, bất nhiên chẩm ma giải thích, nhĩ thiên thiên tọa đại ba hoặc giả hỏa xa.”

Ngã sáp thoại vấn đạo: “Giá ma đa niên, đô một thất quá thủ?”

Lão tào thuyết đạo: “Nhân vi ngã hữu nhất cá nguyên tắc, thỏ tử bất cật oa biên thảo, sở dĩ ngã đô thị đáo liễu ngoại địa tài động thủ.”

Ngã song thủ